Capítulo LXXVIII

Después de haber descrito así, con verdad y la más exacta fidelidad, todo lo que ha llegado a mi conocimiento por mi propia experiencia o por otros calificados para hablar de Luis XIV durante los últimos veintidós años de su vida, y después de haberlo mostrado tal como era, sin prejuicio (aunque me he permitido usar los argumentos que naturalmente resultan de las cosas), no me resta más que describir la vida exterior de este monarca durante mi residencia en la Corte.

Por muy insípidos y quizás superfluos que puedan parecer los detalles tan bien conocidos después de lo que ya se ha expuesto, en ellos se hallarán lecciones para los reyes que deseen hacerse respetar y que deseen respetarse a sí mismos. Lo que me determina aún más es que los detalles, tediosos e incluso molestos para los lectores instruidos que fueron testigos de lo que relato, pronto escapan al conocimiento de la posteridad; y la experiencia nos muestra cuánto lamentamos que nadie se encargue de una labor, en su tiempo tan ingrata, pero en años futuros tan interesante, y por la cual los príncipes, que han causado tanto revuelo como el aquí mencionado, quedan caracterizados. Aunque pueda ser difícil evitar repeticiones, haré mi mejor esfuerzo por eludirlas.

No hablaré mucho del modo de vida del Rey cuando estaba con el ejército. Sus horarios estaban determinados por lo que había que hacer, aunque celebraba sus consejos con regularidad; simplemente diré que mañana y tarde comía con personas privilegiadas para tener ese honor. Cuando alguien deseaba solicitarlo, se dirigía al primer gentilhombre de cámara de guardia. Él daba la respuesta y, si era favorable, uno se presentaba al día siguiente ante el Rey, quien decía: “Señor, siéntese a la mesa.” Hecho esto, todo estaba hecho. Desde entonces, uno tenía la libertad de ocupar un lugar en la mesa del Rey, pero con discreción. Sin embargo, el número de personas entre las que se elegía era muy limitado. Ni siquiera un rango militar muy alto bastaba. M. de Vauban, en el sitio de Namur, se sintió abrumado por la distinción. El Rey concedió el mismo honor en Namur al Abad de Grancey, quien se expuso por todas partes para confesar a los heridos y alentar a las tropas. Ningún otro abad fue jamás tan distinguido. Todo el clero estaba excluido salvo los cardenales, los obispos pares o los eclesiásticos que ostentaban el rango de príncipes extranjeros.

En estos banquetes todos estaban cubiertos; habría sido una falta de respeto, de la que uno habría sido informado de inmediato, si no se mantenía el sombrero en la cabeza. Solo el Rey estaba descubierto. Cuando el Rey deseaba hablarle a alguien, o uno tenía ocasión de hablarle, se descubría. También se descubría cuando Monseñor o Monsieur le hablaban a uno, o uno a ellos. Para los Príncipes de la sangre bastaba con llevar la mano al sombrero. Solo el Rey tenía un sillón. Todos los demás, incluido Monseñor, tenían asientos con respaldo de cuero negro de Marruecos, que podían plegarse para ser transportados y que se llamaban “loros”. Salvo en el ejército, el Rey nunca comía con ningún hombre, bajo ninguna circunstancia; ni siquiera con los Príncipes de la Sangre, salvo a veces en los banquetes de bodas.

Volvamos ahora a la Corte.

A las ocho en punto, el primer valet de chambre de guardia, que era el único que había dormido en la cámara real y que ya se había vestido, despertaba al Rey. El primer médico, el primer cirujano y la nodriza (mientras vivió) entraban al mismo tiempo; esta última besaba al Rey; los otros lo frotaban y a menudo le cambiaban la camisa, porque tenía la costumbre de sudar mucho. Al cuarto de hora, se llamaba al gran chambelán (o, en su ausencia, al primer gentilhombre de cámara), y a quienes tenían lo que se llamaba las ‘grandes entradas’. El chambelán (o el primer gentilhombre) descorría las cortinas, que se habían cerrado de nuevo, y presentaba el agua bendita del vaso, a la cabecera de la cama. Estos señores permanecían solo un momento, y ese era el momento para hablar con el Rey, si alguien tenía algo que pedirle; en tal caso, los demás se apartaban. Cuando, contrariamente a la costumbre, nadie tenía nada que decir, solo estaban allí unos instantes. Quien había descorrido las cortinas y presentado el agua bendita, presentaba también un libro de oraciones. Luego todos pasaban al gabinete del consejo. Terminado un brevísimo servicio religioso, el Rey llamaba y ellos volvían a entrar. El mismo oficial le entregaba la bata; inmediatamente después, entraban otros cortesanos privilegiados, y luego todos, a tiempo para encontrar al Rey poniéndose los zapatos y las medias, pues él hacía casi todo por sí mismo y con destreza y gracia. Día por medio lo veíamos afeitarse; y tenía una pequeña peluca corta con la que siempre aparecía, incluso en la cama y en los días de medicina. Hablaba a menudo de la caza y a veces decía alguna palabra a alguien. No tenía tocador cerca; simplemente le sostenían un espejo.

En cuanto estaba vestido, rezaba a Dios al lado de su cama, donde todo el clero presente se arrodillaba, los cardenales sin cojines, y todos los laicos permanecían de pie; y el capitán de guardias llegaba a la balaustrada durante la oración, tras la cual el Rey pasaba a su gabinete.

Allí encontraba, o era seguido por todos los que tenían la entrada, una compañía muy numerosa, pues incluía a todos los que tenían algún cargo. Daba órdenes a cada uno para el día; así, en menos de un cuarto de hora se sabía lo que pensaba hacer; y entonces toda esa multitud se retiraba de inmediato. Solo quedaban los bastardos, algunos favoritos y los valets. Era entonces un buen momento para hablar con el Rey; por ejemplo, sobre planos de jardines y edificios; y la conversación duraba más o menos según la persona que la mantenía.

Mientras tanto, toda la Corte esperaba al Rey en la galería, estando el capitán de la guardia solo en la cámara, sentado a la puerta del gabinete. Por la mañana la Corte esperaba en el salón; en Trianón en las salas delanteras como en Meudon; en Fontainebleau en la cámara y antecámara. Durante esta pausa el Rey concedía audiencias cuando quería otorgarlas; hablaba con quien deseaba hablar en secreto y daba entrevistas secretas a los ministros extranjeros en presencia de Torcy. Se llamaban “secretas” simplemente para distinguirlas de las poco comunes junto a los lechos.

El Rey iba a misa, donde sus músicos siempre cantaban un motete. No bajaba—salvo en grandes fiestas o ceremonias. Mientras iba y venía de la misa, cualquiera que quisiera podía hablarle, previo aviso al capitán de la guardia, si no era persona distinguida; y él entraba y salía por la puerta del gabinete hacia la galería. Durante la misa los ministros se reunían en la cámara del Rey, donde las personas distinguidas podían ir a hablar o conversar con ellos. El Rey se entretenía un poco al volver de misa y casi de inmediato pedía el consejo. Así terminaba la mañana.

El domingo, y a menudo el lunes, había consejo de Estado; el martes, consejo de finanzas; el miércoles, consejo de Estado; el sábado, consejo de finanzas: rara vez se celebraban dos en un día o alguno el jueves o viernes. Una o dos veces al mes había consejo de despachos el lunes por la mañana; pero el orden que los Secretarios de Estado tomaban cada mañana entre el levantarse del Rey y su misa, acortaba mucho este tipo de asuntos. Todos los ministros estaban sentados según su rango, salvo en el consejo de despachos, donde todos permanecían de pie excepto los hijos de Francia, el Canciller y el duque de Beauvilliers.

La mañana del jueves casi siempre estaba libre. Era el día para las audiencias que el Rey deseaba conceder—muchas veces desconocidas para todos—audiencias por la escalera trasera. También era el gran día aprovechado por los bastardos, los valets, etc., porque el Rey no tenía nada que hacer. El viernes, después de la misa, el Rey estaba con su confesor, y la duración de sus audiencias no estaba limitada por nada, y podía extenderse hasta la comida. En Fontainebleau, las mañanas en que no había consejo, el Rey solía pasar de la misa a casa de Madame de Maintenon, y así en Trianón y Marly. Era el momento de sus tête-à-tête sin interrupción. A menudo, los días en que no había consejo, la hora de la comida se adelantaba, más o menos, para la caza o el paseo. La hora habitual era la una; si el consejo aún continuaba, entonces la comida esperaba y no se le decía nada al Rey.

La comida era siempre ‘au petit couvert’, es decir, el Rey comía solo en su cámara, en una mesa cuadrada frente a la ventana del medio. Era más o menos abundante, pues él ordenaba por la mañana si debía ser “un poco” o “muy poco” servicio. Pero incluso en este último caso, siempre había muchos platos y tres servicios sin contar la fruta. Estando la comida lista, entraban los principales cortesanos; luego todos los conocidos; y el gentilhombre de cámara de guardia informaba al Rey.

He visto, aunque muy raramente, a Monseñor y a sus hijos de pie durante sus comidas, sin que el Rey les ofreciera asiento. He visto allí continuamente a los Príncipes de sangre y a los cardenales. También he visto a menudo allí a Monsieur, ya sea llegando de Saint-Cloud para ver al Rey, o llegando del consejo de despachos (el único al que asistía), entregarle al Rey su servilleta y quedarse de pie. Poco después, al ver el Rey que no se retiraba, le preguntaba si no quería sentarse; él hacía una reverencia, y el Rey ordenaba que le trajeran un asiento. Le colocaban un taburete detrás. Algunos momentos después el Rey decía: “Vamos, siéntate, hermano mío.” Monsieur hacía una reverencia y se sentaba hasta el final de la comida, cuando presentaba la servilleta.

En otras ocasiones, cuando venía de Saint-Cloud, el Rey, al llegar a la mesa, pedía un plato para Monsieur, o le preguntaba si quería cenar. Si rehusaba, se retiraba al poco tiempo y no se mencionaba asiento alguno; si aceptaba, el Rey pedía un plato para él. La mesa era cuadrada, él se colocaba en un extremo, de espaldas al gabinete. Entonces el Gran Chambelán (o el primer gentilhombre de cámara) le servía bebida y platos, retirándoselos cuando terminaba, exactamente igual que al Rey; pero Monsieur recibía toda esta atención con una cortesía muy marcada. Cuando cenaba así con el Rey animaba mucho la conversación. El Rey, por lo general, hablaba poco en la mesa, a menos que algún favorito de la familia estuviera cerca. Lo mismo ocurría al levantarse. Rara vez se veían damas en esas pequeñas cenas.

Sin embargo, he visto a la Mariscala de la Mothe, que entraba porque estaba acostumbrada a hacerlo como institutriz de los hijos de Francia, y que recibía un asiento, por ser duquesa. Los grandes banquetes eran muy raros y solo se celebraban en ocasiones importantes, y entonces sí asistían damas.

Al dejar la mesa, el Rey entraba inmediatamente en su gabinete. Ese era el momento para que las personas distinguidas le hablaran. Se detenía un momento en la puerta para escuchar, luego entraba; muy raramente alguien lo seguía, y nunca sin pedirle permiso; y para eso, pocos tenían el valor. Si alguien lo seguía, él se colocaba en la ventana más cercana a la puerta del gabinete, que se cerraba sola de inmediato, y que uno debía abrir por sí mismo al salir del Rey. Ese también era el momento para los bastardos y los criados.

El Rey se entretenía alimentando a sus perros y permanecía con ellos más o menos tiempo, luego pedía su guardarropa, se cambiaba de ropa ante las pocas personas distinguidas que el primer gentilhombre de cámara permitía entrar allí, e inmediatamente salía por la escalera trasera al patio de mármol para subir a su carruaje. Desde el pie de esa escalera hasta el carruaje, cualquiera podía hablarle si lo deseaba.

Al Rey le gustaba el aire libre, y cuando se veía privado de él su salud se resentía; sufría de dolores de cabeza y vapores causados por el uso excesivo que había hecho antes de los perfumes, de modo que durante muchos años no pudo soportar ninguno, salvo el aroma de las flores de azahar; por eso, si uno debía acercarse a él, era mejor no llevar perfumes.

Como era poco sensible al calor, al frío o incluso a la lluvia, rara vez el clima era lo suficientemente malo como para impedirle salir. Salía por tres motivos: cazar ciervos, una o más veces por semana; disparar en sus parques (y nadie manejaba un arma con más gracia o destreza), una o dos veces por semana; y pasear por sus jardines para hacer ejercicio y ver a sus obreros. A veces organizaba meriendas con damas en el bosque de Marly o en Fontainebleau, y en este último lugar, paseos con toda la Corte alrededor del canal, lo cual era un espectáculo magnífico. Nadie lo seguía en sus otros paseos salvo quienes ocupaban cargos principales, excepto en Versalles o en los jardines de Trianón. Marly tenía un privilegio desconocido en otros lugares. Al salir del castillo, el Rey decía en voz alta: “Caballeros, los sombreros”, e inmediatamente cortesanos, oficiales de la guardia, todos, en efecto, se cubrían la cabeza, pues se habría disgustado mucho si no lo hacían; y esto duraba todo el paseo, es decir, cuatro o cinco horas en verano, o en otras estaciones, cuando cenaba temprano en Versalles para ir a caminar a Marly y no dormir allí.

Las partidas de caza de ciervos eran de gran escala. En Fontainebleau iba quien quería; en otros lugares solo se permitía asistir a quienes habían obtenido el permiso una vez para siempre, y a quienes habían conseguido autorización para usar el justaucorps, que era un uniforme azul con galones de plata y oro, forrado de rojo. Al Rey no le gustaba que hubiera demasiada gente en esas partidas. No le agradaba que uno fuera si no le gustaba la caza. Le parecía ridículo, y nunca guardaba rencor a quienes se abstenían por completo.

Lo mismo ocurría con la mesa de juego, que le gustaba ver siempre bien concurrida, con apuestas altas, en el salón de Marly, para el lansquenet y otros juegos. Se divertía en Fontainebleau, cuando hacía mal tiempo, viendo jugar a buenos tenistas, deporte en el que antes había sobresalido; y en Marly, viendo jugar al mall, en el que también había sido hábil. A veces, cuando no había consejo, hacía regalos de telas, platería o joyas a las damas, mediante una lotería cuyos boletos no pagaban. Madame de Maintenon participaba en el sorteo con las demás y casi siempre regalaba de inmediato lo que ganaba. El Rey no tomaba ningún boleto.

Al regresar de los paseos o paseos en coche, como he dicho, cualquiera podía hablarle al Rey desde el momento en que bajaba de su carruaje hasta llegar al pie de la escalera. Se cambiaba de ropa de nuevo y descansaba en su gabinete una hora o más, luego iba a casa de Madame de Maintenon, y en el trayecto cualquiera que quisiera podía hablarle.

A las diez en punto se servía su cena. El capitán de la guardia se lo anunciaba. Un cuarto de hora después el Rey iba a cenar, y desde la antecámara de Madame de Maintenon hasta la mesa, de nuevo, cualquiera podía hablarle si lo deseaba. Esta cena siempre era de gran gala, la casa real (es decir, los hijos e hijas de Francia) en la mesa, y un gran número de cortesanos y damas presentes, sentados o de pie, y en la víspera del viaje a Marly todas las damas que deseaban participar. A eso se le llamaba presentarse para Marly. Los hombres pedían en la mañana, simplemente diciendo al Rey: “Señor, Marly.” En años posteriores el Rey se cansó de esto, y un criado escribía en la galería los nombres de quienes lo solicitaban. Las damas seguían presentándose.

Después de la cena, el Rey permanecía algunos momentos de pie, de espaldas a la balaustrada al pie de su cama, rodeado de toda su Corte; luego, saludando a las damas, pasaba a su gabinete, donde, al llegar, daba sus órdenes.

Permanecía allí algo menos de una hora, sentado en un sillón, con sus hijos legítimos y bastardos, sus nietos, legítimos o no, y sus esposos o esposas. Monsieur en otro sillón; las Princesas en taburetes, Monseñor y todos los demás Príncipes de pie.

El Rey, deseando retirarse, iba a alimentar a sus perros; luego decía buenas noches, pasaba a su cámara hasta la ruelle de su cama, donde rezaba, como en la mañana, y luego se desvestía. Daba las buenas noches con una inclinación de cabeza y, mientras todos salían de la habitación, se quedaba en la esquina de la chimenea, donde daba la orden solo al coronel de la guardia. Entonces comenzaba lo que se llamaba el petit coucher, al que solo los especialmente privilegiados podían quedarse. Era breve. No se retiraban hasta que él se metía en la cama. Era un momento para hablarle. Luego todos se iban si veían a alguien abrocharle la ropa al Rey. Durante diez o doce años antes de su muerte, el petit coucher dejó de celebrarse, a consecuencia de un largo ataque de gota que había sufrido; de modo que la Corte terminaba al levantarse de la cena.

En los días de medicina, que ocurrían aproximadamente una vez al mes, el Rey permanecía en cama y luego oía misa. La casa real iba a verlo un momento, y Madame de Maintenon se sentaba en el sillón a la cabecera de su cama. El Rey comía en la cama alrededor de las tres, permitiéndose la entrada a todos, luego se levantaba y solo los privilegiados permanecían. Después pasaba a su gabinete, donde celebraba un consejo, y luego iba, como de costumbre, a casa de Madame de Maintenon y cenaba a las diez, según la costumbre.

Durante toda su vida, el Rey faltó solo una vez a misa. Fue con el ejército, durante una marcha forzada; no dejó pasar ningún día de ayuno, a menos que estuviera realmente indispuesto. Algunos días antes de la Cuaresma, declaraba públicamente que le disgustaría mucho que alguien comiera carne o la ofreciera a otros, bajo cualquier pretexto. Ordenó al gran preboste que vigilara esto y le informara de todos los casos de desobediencia. Pero nadie se atrevía a desobedecer sus órdenes, pues pronto habrían sabido el costo. Estas órdenes se extendían incluso a París, donde el teniente de policía vigilaba y reportaba. Sin embargo, durante doce o quince años él mismo no observó la Cuaresma. En la iglesia era muy respetuoso. Durante su misa todos estaban obligados a arrodillarse en el Sanctus y permanecer así hasta después de la comunión del sacerdote; y si oía el más mínimo ruido, o veía a alguien hablando durante la misa, se disgustaba mucho. Comulgaba cinco veces al año, con el collar de la Orden, banda y capa. El Jueves Santo, servía la comida a los pobres; en la misa rezaba su rosario (no sabía más), siempre de rodillas, salvo en el Evangelio.

Siempre vestía trajes más o menos marrones, ligeramente bordados, pero nunca en los bordes, a veces con nada más que un botón de oro, a veces de terciopelo negro. Llevaba siempre un chaleco de paño, o de satén rojo, azul o verde, muy bordado. No usaba anillos ni joyas, salvo en las hebillas de sus zapatos, ligas y sombrero, este último siempre adornado con encaje español y una pluma blanca. Siempre llevaba el cordón azul por fuera, salvo en las fiestas, cuando lo usaba por dentro, con ocho o diez millones en piedras preciosas colgadas.

Rara vez pasaban quince días sin que el Rey fuera a Saint-Germain, incluso después de la muerte del rey Jacobo II. La corte de Saint-Germain también iba a Versalles, pero más a menudo a Marly, y frecuentemente a cenar allí; y no había fiesta ni ceremonia a la que no fueran invitados, y en la que no fueran recibidos con todos los honores. Nada podía compararse con la cortesía del Rey hacia esa corte, ni con el aire de galantería y majestad con que la recibía en cualquier momento. Los cumpleaños, o los días de santo del Rey y su familia, tan celebrados en las cortes de Europa, eran siempre desconocidos en la del Rey; de modo que nunca se hacía la más mínima mención de ellos, ni se hacía diferencia alguna por su causa.

El Rey fue poco lamentado. Sus criados y unas pocas personas más sintieron su pérdida, casi nadie más. Su sucesor aún no tenía edad suficiente para sentir nada. Madame solo sentía por él temor y un respeto considerado. Madame la Duquesa de Berry no lo quería, y ahora contaba con reinar sin obstáculos. No podía esperarse que Monsieur el Duque de Orleans sintiera mucho pesar por él. Y quienes cabía esperar que lo hicieran, no consideraron necesario cumplir con su deber. Madame de Maintenon estaba cansada de él desde la muerte de la Delfina; no sabía qué hacer ni cómo entretenerlo; su incomodidad se triplicó porque él estaba mucho más con ella que antes. A menudo, además, había experimentado mucho mal humor de su parte. Había alcanzado todo lo que deseaba, así que, aunque pudiera perder algo al perderlo, se sintió aliviada y al principio no fue capaz de otro sentimiento. El tedio y el vacío de su vida después le hicieron sentir pesar. En cuanto a Monsieur du Maine, no hace falta detenerse en la bárbara indecencia de su alegría. La fría tranquilidad de su hermano, el Conde de Toulouse, ni aumentó ni disminuyó. Madame la Duquesa de Orleans me sorprendió. Esperaba algo de dolor, solo percibí algunas lágrimas, que en toda ocasión brotaban fácilmente de sus ojos, y que pronto se secaron. Su cama, a la que era muy aficionada, suplió lo que faltaba durante varios días, en una oscuridad que no le desagradaba en absoluto.

Pero pronto se descorrieron las cortinas y la pena desapareció.

En cuanto a la corte, estaba dividida en dos grandes partidos: los hombres que esperaban destacar, obtener empleos, introducirse; y estaban encantados de ver el fin de un reinado bajo el cual no tenían nada que esperar; los otros, cansados de un yugo pesado, siempre abrumador, y más de los ministros que del Rey, estaban encantados de encontrarse libres. Así, todos, en general, se alegraban de verse libres de una continua restricción y estaban ansiosos por el cambio.

París, cansada de una dependencia que había esclavizado todo, respiró de nuevo con la esperanza de libertad y con alegría al ver el fin de la autoridad de tantas personas que abusaron de ella. Las provincias, desesperadas por su ruina y su aniquilamiento, respiraron de nuevo y saltaron de alegría; y el Parlamento y la toga, destruidos por edictos y revoluciones, se halagaban: el primero, creyendo que volvería a figurar; el otro, que se sentiría libre. El pueblo, arruinado, abrumado, desesperado, daba gracias a Dios, con un escándalo notorio, por una liberación que ni sus deseos más ardientes habían anticipado.

Los extranjeros, encantados de verse por fin, tras tantos años, libres de un monarca que durante tanto tiempo les impuso su ley, y que se les escapó por una especie de milagro en el mismo momento en que contaban con haberlo subyugado, se contuvieron con mucha más decencia que los franceses. Las maravillas de los tres primeros cuartos de este reinado de más de setenta años, y la magnanimidad personal de este Rey, hasta entonces tan afortunado y luego tan abandonado por la fortuna durante el último cuarto de su reinado, justamente los habían deslumbrado. Se consideraron obligados a rendirle, después de su muerte, lo que constantemente le habían negado en vida. Ninguna corte extranjera se regocijó: todas se afanaron en elogiar y honrar su memoria. El Emperador guardó luto como por un padre, y aunque pasaron cuatro o cinco meses entre la muerte del Rey y el Carnaval, todo tipo de diversiones estuvieron prohibidas en Viena durante el Carnaval, y la prohibición se observó estrictamente. Un hecho monstruoso fue que, hacia el final de este periodo, hubo un solo baile y una especie de fiesta que el Conde du Luc, nuestro propio embajador, no tuvo vergüenza de ofrecer a las damas, seducido por el tedio de un Carnaval tan aburrido. Esta complacencia no le ganó estima en Viena ni en ningún otro lugar. En Francia se contentaron con ignorarlo.

En cuanto a nuestro ministerio y los intendentes de las provincias, los financieros y lo que podría llamarse la canalla, sintieron toda la magnitud de su pérdida. Veremos si el reino tenía razón o no en los sentimientos que albergaba, y si pronto después encontró que había ganado o perdido.

Para concluir de una vez todo lo relativo al Rey, diré aquí que sus entrañas fueron llevadas a Notre Dame, el 4 de septiembre, sin ceremonia alguna, por dos limosneros del Rey, sin acompañamiento. El viernes 6 de septiembre, el cardenal de Rohan llevó el corazón a los Grandes Jesuitas, con muy poco acompañamiento o pompa. Salvo las personas necesarias para la ceremonia, no hubo ni media docena de cortesanos presentes. No me corresponde a mí comentar esta pronta ingratitud, yo, que durante cincuenta y dos años no he dejado de ir a Saint-Denis en el aniversario de la muerte de Luis XIII, y nunca he visto allí a una sola persona con el mismo propósito. El 9 de septiembre, el cuerpo del difunto Rey fue sepultado en Saint-Denis. El obispo de Aleth pronunció la oración fúnebre. Se gastó muy poco; y no se encontró a nadie que apreciara lo suficiente al difunto Rey como para murmurar por la economía. El viernes 25 de octubre, tuvieron lugar sus solemnes exequias en Saint-Denis, en una confusión, en cuanto a rango y precedencia, sin ejemplo. El jueves 28 de noviembre, se celebraron de nuevo las solemnes exequias, esta vez en Notre Dame y con las ceremonias habituales.