Ética a Nicómaco · Aristotle
Capítulo VI.
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Ya se ha dicho que el Deseo tiene por objeto el Fin; pero existen dos opiniones al respecto: algunos piensan que su objeto es el bien real, otros, que es aquello que impresiona la mente con la noción de bien.
Ahora bien, quienes sostienen que el objeto del Deseo es el bien real se enfrentan a la dificultad de que lo que desea aquel que elige mal no es realmente objeto de Deseo (porque, según su teoría, si es objeto de deseo, debe ser bueno, pero en el caso supuesto, es malo). Aquellos que, por el contrario, sostienen que lo que impresiona la mente con la noción de bien es propiamente el objeto del Deseo, deben afrontar la dificultad de que no hay nada que sea naturalmente objeto de Deseo, sino que para cada individuo es aquello que le parece bueno; ahora bien, diferentes personas tienen diferentes nociones, y puede suceder que sean incluso opuestas.
Pero, si estas opiniones no nos satisfacen, ¿no podríamos decir que, en abstracto y como cuestión de verdad objetiva, el bien real es el objeto del Deseo, pero que para cada individuo lo es aquello que impresiona su mente con la noción de bien? Así, para el hombre bueno, es objeto de Deseo aquello que realmente lo es, pero para el hombre malo puede ser cualquier cosa; del mismo modo que, físicamente, son saludables para el sano las cosas que realmente lo son, pero otras para el enfermo. Y lo mismo ocurre con lo amargo y lo dulce, lo caliente y lo pesado, y así sucesivamente. Porque el hombre bueno juzga correctamente en cada caso, y en cada caso la noción que se forma en su mente es la verdadera.
Pues existen cosas bellas y placenteras propias y, por tanto, variables según cada estado; y quizá la característica más distintiva del hombre bueno es que ve la verdad en cada caso, siendo, de hecho, la regla y medida en estos asuntos.
La mayoría de los hombres parecen engañarse a causa del placer, porque, aunque no es realmente un bien, impresiona sus mentes con la noción de bondad, de modo que eligen lo placentero como si fuera bueno y evitan el dolor como si fuera un mal.
