Capítulo VIII.

Bien, pues, hemos expuesto en términos generales respecto a las Virtudes Morales, el género (en líneas generales), que son estados intermedios, que son hábitos, cómo se forman, que por sí mismas están destinadas a actuar sobre las circunstancias de las que surgieron, que dependen de nosotros y son voluntarias, y que deben realizarse conforme a lo que la Recta Razón indique.

Pero las acciones particulares y los hábitos no son voluntarios en el mismo sentido; porque de las acciones somos dueños desde el principio hasta el fin (suponiendo, por supuesto, el conocimiento de los detalles particulares), pero solo del origen de los hábitos, ya que la suma de pequeños aportes particulares no es perceptible (como ocurre con las enfermedades): aun así, son voluntarios porque dependía de nosotros usar nuestras circunstancias de una u otra manera.