Capítulo IX.

Ya hemos explicado qué son en abstracto lo Justo y lo Injusto, y una vez definidos, es evidente que actuar justamente es un punto medio entre actuar injustamente y ser tratado injustamente: lo primero equivale a tener más, y lo segundo a tener menos.

Pero debe observarse que la Justicia es un estado intermedio, no de la misma manera que las virtudes mencionadas anteriormente, sino porque busca producir el término medio, mientras que la Injusticia ocupa ambos extremos.

Y la Justicia es el estado moral por el cual se dice que el hombre justo tiene la aptitud para practicar lo Justo por elección moral, y para hacer divisiones entre sí mismo y otro, o entre dos personas, no de modo que se otorgue a sí mismo la mayor parte de lo deseable y a su prójimo la menor, y a la inversa en lo perjudicial, sino lo que sea proporcionalmente igual, y de igual manera al adjudicar los derechos de dos personas.

La Injusticia es todo esto respecto de lo Injusto: y dado que lo Injusto es el exceso o defecto de lo bueno o lo perjudicial respectivamente, en violación de lo proporcional, por lo tanto la Injusticia es tanto exceso como defecto porque busca producir exceso y defecto; es decir, exceso en el propio caso de lo simplemente ventajoso, y defecto de lo perjudicial: y en el caso de otras personas, de manera general, solo que lo proporcional se viola no siempre en una sola dirección como antes, sino según ocurra en cada caso. Y en el acto injusto, lo menor es ser tratado injustamente, y lo mayor es tratar injustamente a otros.

Que esta manera de describir la naturaleza de la Justicia y la Injusticia, así como de lo Justo y lo Injusto en general, sea aceptada como suficiente.