Capítulo VI.

Ahora bien, el conocimiento es una concepción relativa a los universales y a lo necesario, y por supuesto existen ciertos primeros principios en todo razonamiento demostrativo (es decir, en todo conocimiento, porque este está vinculado al razonamiento): así pues, la facultad que capta los primeros principios de aquello que cae bajo el ámbito del conocimiento no puede ser ni conocimiento, ni arte, ni sabiduría práctica: no conocimiento, porque el objeto del conocimiento debe derivarse del razonamiento demostrativo; tampoco las otras dos, porque solo se ejercen sobre lo contingente. Tampoco puede ser ciencia la que los capta, porque el hombre de ciencia debe, en algunos casos, depender del razonamiento demostrativo.

Así que llegamos a esto: ya que las facultades por las cuales siempre alcanzamos la verdad y nunca nos equivocamos, al tratar con lo necesario o incluso con lo contingente, son el conocimiento, la sabiduría práctica, la ciencia y la intuición, y la facultad que capta los primeros principios no puede ser ninguna de las tres primeras; la última, es decir, la intuición, debe ser la que cumple esta función.