CANTO IV

I. La trama: En este canto y en el siguiente continúan las aventuras del Caballero de la Cruz Roja desde el Canto II. Guiado por Duessa, entra en la Casa del Orgullo. Allí ve a Lucifera, la Reina del Orgullo, acompañada de su corte pecaminosa. Sus seis consejeros son descritos en detalle, junto con el relato de un paseo de placer realizado por la Reina y su corte. Sansjoy llega inesperadamente y desafía al Caballero a un combate mortal por el escudo de Sansfoy. Esa noche, Duessa mantiene una conferencia secreta con el caballero sarraceno.

II. La alegoría: 1. El Soldado Cristiano, bajo la influencia de ideales falsos (Duessa), se expone a las tentaciones de los Siete Pecados Capitales, entre los cuales el principal es el Orgullo. En medio de estos placeres pecaminosos, es atacado por la Tristeza, de cuyo lado está la Falsedad en secreto.

2. La alegoría religiosa y política aquí es vaga y algo discontinua. Sin embargo, hay una insinuación de los intentos de María, Reina de Escocia, de devolver a Inglaterra al romanismo. Se expone el orgullo y la corrupción de la falsa iglesia y su clero. También se sugiere la peligrosa posición de los ingleses en Irlanda.

20. DE CADA GRADO Y LUGAR, de todo rango y orden de la sociedad.

21. HABÍAN ESCAPADO CON DIFICULTAD, habiendo escapado con dificultad.

24. LÁZAROS. La lepra era una enfermedad común en Inglaterra incluso hasta finales del siglo XVI.

49. MALVENÙ, malvenido, en contraposición a Bienvenu, bienvenido.

73. COMO EL MÁS HERMOSO HIJO DE FEBOS, Faetón, el hijo de Helios. Fue muerto por un rayo de Zeus, como resultado de su temeraria conducción del carro del sol.

86. UN TEMIBLE DRAGÓN, el Orgullo Caído.

94. Esta genealogía del Orgullo es inventada por el poeta de acuerdo con la doctrina cristiana sobre este pecado.

107. SEIS VIEJOS MAGOS, los seis restantes de los Siete Pecados Capitales: Ira, Envidia, Lujuria, Gula, Avaricia y Pereza. Véase el Cuento del Cura de Chaucer para un sermón sobre estos pecados mortales, la Danza de los Siete Pecados Capitales de Gower y El Labrador Piers de Langland.

145. COCHE. Spenser imita a Ovidio y Homero en esta descripción del carro de Juno. El pavo real era sagrado para la diosa, quien transfirió a su cola los cien ojos del monstruo Argos. Véase las Metamorfosis de Ovidio, i, 625 y siguientes.

157. CON CONDICIONES SIMILARES, etc. Los mandatos eran de una naturaleza similar a la de los seis Pecados.

174. RECLAMÓ EXENCIÓN, reclamó estar exento.

185. COMO UNA GRULLA. Esto se refiere a la historia de Aristóteles sobre un hombre que deseaba que su cuello fuera tan largo como el de una grulla, para disfrutar más tiempo al tragar su comida. Ética Nicomáquea, iii, 13.

205. UNA HIDROPESÍA SECA, una hidropesía que causa sed.

236. SOBRE UN CAMELLO, etc. La referencia es a una historia en la Historia de Heródoto (iii, 102 y siguientes), en la que se describe a los indios llevándose en camellos polvo de oro acumulado por enormes hormigas.

252. DESCONOCIÉNDOSE A SÍ MISMO, es decir, ignorando su propia miseria.

309. DAÑO INÚTIL, daño perverso, o perjuicio que no prospera.

313. EL BAZO HINCHADO. El bazo era considerado el asiento de la ira.

314. FUEGO DE SAN FRANCISCO, fuego de San Antonio, o erisipela. Las enfermedades recibían nombres de quienes se suponía podían curarlas.

335. CON PLACER, etc. Alimentados con el goce de los campos, cuyo aire fresco salían a respirar.

437. Y SUERTE DESAMPARADA, etc. No sirve de nada lamentar la suerte inevitable.

440. PAGAR SUS ÚLTIMOS DEBERES, rendir su último deber a la sombra del hombre asesinado sacrificando a su asesino.

443. DESIGUALDAD DE ARMAS, posibilidades de infortunio en las armas debido a alguna ventaja del antagonista.

PREGUNTAS Y TEMAS

(Canto IV)

1. ¿Cuáles son las reflexiones morales en la estrofa i? 2. ¿Qué sugerencia sobre el estado de los caminos ingleses encuentras en la estrofa ii? 3. Pero pocos regresaron, v. 21. ¿Qué fue del resto? 4. Da una descripción de la Casa del Orgullo. Nota el parecido con un salón típico isabelino. 5. Explica la alegoría de la Casa, señalando la asociación entre fealdad y belleza. 6. ¿Cómo se despierta la expectativa en vi? 7. Describe la aparición dramática y el carácter del Orgullo. Cf. la descripción de Satanás en su trono en El Paraíso Perdido, iii. 8. ¿Qué aprendes en este canto sobre las costumbres y modales isabelinos o caballerescos? 9. Describe la procesión en la corte del Orgullo. 10. ¿Qué sátira hay sobre el clero romano en xviii-xx? 11. Señala ejemplos del humor de Spenser en xiv y xvi. 12. Indica la influencia clásica (Dionisio y Sileno) en la descripción de la Gula. 13. Tema de la entrevista entre Duessa y Sansjoy. 14. Señala los arcaísmos en v. 10; la aliteración en xxxix y v.; los latinismos en xlvi y xlvii. 15. ¿En qué caso está way en v. 17? 16. Explica el significado y la importancia histórica de lázaro, v. 24, y diall, v. 36. 17. Explica las referencias de los pronombres en v. 55, y vv. 418-419. 18. Nota el equilibrio y la antítesis eufuísticos en xxix y xlv. 19. Explica el sufijo en marchen en v. 325. 20. Nota la doble negación en iv, xlix. 21. Parafrasea con tus propias palabras vv. 239, 243, 360, 437.