Parte 38

Para concluir. En los Estados asiáticos, la supervisión de los asuntos religiosos es un atributo integral de la soberanía, que ningún gobierno, salvo el inglés en la India, se ha atrevido aún a abandonar; e incluso en la India esto no se hace sin cierto riesgo, pues la religión y la política siguen estando entrelazadas en todo el mundo; actúan y reaccionan mutuamente en todas partes. Todavía están lejos de estar separadas en nuestro propio país, donde la teoría de que un gobierno, en su carácter colectivo, debe profesar e incluso propagar alguna religión no ha dejado de estar vigente desde hace mucho tiempo. Fue defendida hace setenta años por un gran estadista que ya comenzaba a destacar, el señor Gladstone. El argumento de Gladstone, en su libro sobre las relaciones del Estado con la Iglesia, se basaba en la afirmación de Hooker de que el deber religioso de los reyes es la parte más importante de su soberanía; mientras que Macaulay, al criticar esta posición, insistía en que el principal, si no el único, deber de un gobierno, al que todos los demás objetivos deben subordinarse, era la protección de las personas y la propiedad. Estos dos eminentes políticos fueron, en realidad, los campeones de las ideas antiguas y modernas de la soberanía; pues la teoría de que un Estado está obligado a propagar la religión que profesa fue durante muchos siglos la teoría aceptada por todos los gobiernos cristianos, aunque creo que ahora solo sobrevive en los reinos musulmanes.

A medida que la influencia de la religión en la esfera política declina, el Estado se preocupa naturalmente menos por la supervisión de la religión; y la tendencia de los gobiernos constitucionales parece ser la de abandonarla. Los Estados que han disuelto completamente su conexión con las instituciones eclesiásticas son las dos grandes repúblicas, los Estados Unidos de América y Francia. Podemos discernir en este momento un movimiento hacia reformas constitucionales en la Asia musulmana, en Turquía y Persia, y si tienen éxito será muy interesante observar el efecto que las reformas liberales producirán en la relación de los gobiernos musulmanes con la fe dominante, y de qué lado se alinearán los maestros religiosos. Es seguro, en todo caso, que durante mucho tiempo la religión seguirá siendo un factor poderoso en la política asiática; y puedo añadir que la reconciliación de la libertad civil con la libertad religiosa es uno de los problemas más arduos que deben resolver los promotores de la unidad nacional.

NOTAS AL PIE:

Discurso pronunciado como presidente del Congreso de Historia de las Religiones, septiembre de 1908.—Fortnightly Review, noviembre de 1908.

'Cujus regio ejus religio.'

El desarrollo de la religión en Japón, G. W. Knox, 1907.

'El ateísmo nunca perturbó a los Estados' (Bacon).

ÍNDICE

Acton, Lord: Sobre las causas de la guerra franco-alemana, 346. Citado, 362 (nota al pie), 386, 396, 398. Consejo a los escritores de historia, 384, 394. También 370, 374, 375, 387.

Crítica de Blenheim de Addison en Esmond, 101.

Aventura, ver Novelas de.

Aventuras de Moreau de Jonnés, 16. Popularidad de, en relatos cortos, 31.

Afgano: venganzas de sangre, incursiones fronterizas, etc., 163, 164. Guerra, 163, 318. Canciones, 168. Frontera y política fronteriza, 319, 324. Carácter, 320.

Afganistán: barrera al avance ruso en Asia, 316. Política británica hacia, comparada con la política rusa en el Cáucaso, 317. Está adquiriendo una connotación territorial, 416. Bastión oriental del Islam, 417, 449.

Akhlongo, sitio de, 305.

Althorp, Lord, 64.

Armenios, su situación y desgracias, 414.

Arnold, Matthew: Artículo de Lord Morley sobre sus cartas, 50. Sus cartas reseñadas, 57. Citado, 58, 59, 60, 61, 177, 257. Elogiado y criticado por Swinburne, 282, 287. También 126, 183, 207, 266, 281.

Asia y dinastías extranjeras, 417.

Asoka, 436.

Austen, Jane, como novelista de costumbres, 21, 24.

Austria-Hungría, mezcla de razas y religiones en, 403.

Balfour, Arthur James, Foundations of Belief, 250.

Balcán, política de los turcos en los, 407.

Balzac, 94.

Bariatinsky, 314.

Beauchamp y el rechazo utilitarista de la teología, 255.

Behn, señora Aphra, 2.

Benedetti, 332, etc.

Bentham, ver 'Utilitaristas.'

Beowulf, 168.

Bismarck, ver 'L'Empire Libéral,' passim.

Blavatsky, Madame, 134.

Venganzas de sangre en Afganistán, 321. En las fronteras escocesas, 323.

Bonaparte, 92, 187.

Bossuet, 451.

Braddock, General, 104.

Braddon, señorita, 26.

Bret Harte, 32.

Bright, John: 'La fuerza no es remedio,' 260.

Broad Church, 62, 257.

Brontë, Charlotte, 25.

Broughton, señorita, 26.

Brown: definición de 'Intuición', 238.

Browning, Robert, 69, 266, 267. Homenaje de Swinburne, 282.

Buckle, 253, 261.

Budismo, 400, 423, y ver 'El Estado en relación con la religión.'

Bulwer-Lytton, Sir E., 99, 116.

El entierro de Sir John Moore, 173.

Cartas de Burke, 37.

Burney, señorita, 21.

La analogía de Butler, 236.

=Byron, Obras de Lord=, 177-209. Adiciones a sus cartas publicadas, 178. Su influencia en su reputación, 179. Causas que afectan su popularidad, 183. Comparación con Chateaubriand, 186, 194. Su éxito en la novela oriental, 187; y en el verso heroico, 190. Defectos, tendencia a la declamación, etc., 191. Descuido, contraste entre su teoría y su práctica, 193. Comparación con Scott, The Giaour, 195. Métrica de sus poemas románticos, 197. Sus dramas, fracaso en verso blanco, 198. Su poder lírico, ejemplos, 200. Beppo y Don Juan, 203. Fundador del realismo moderno en la poesía, 204. Vision of Judgment, 206. Conclusiones: valor de su influencia, 207.

Byron, Lord, como realista, 6. También 13 y 97, y ver bajo 'Escritura de cartas.'

Campbell, Thomas: descripción de Carlyle, 64. Como poeta heroico, 173.

Carlyle, Thomas, ver 'Escritura de cartas.' Denuncia el utilitarismo, 256. Tributo de Swinburne, 283. Su método descriptivo, 383. Ver también 9, 58, 116, 215.

Castlereagh, Lord, 180, 183.

Cáucaso, ver 'Fronteras,' 291, etc.

Cavagnari, en baladas afganas, 163.

Cervantes, 108.

Chanson de Roland, 161.

Carlos Eduardo, Príncipe, incidente auténtico en Esmond, 104.

Chateaubriand, 97, 115, 185-187, 194.

Chaucer, 1.

Chevy Chase, 170.

Chillianwalla en la ficción, 128.

China, sistemas religiosos, 423. Política religiosa, 438.

Misiones cristianas en la India, 326.

Cristianismo e Islam, como religiones militantes, 400, 408, 421. Comparadas con el budismo, etc., 427. Forman alianzas con el Estado, 434, 441.

Iglesia y Estado: Lord Acton sobre, 398. La separación es una idea moderna, 421. Importancia para la Iglesia del reconocimiento, 445. Disminución de la cercanía de la conexión, 450. Gladstone y Macaulay sobre, 452.

Clough, 266.

Coleridge, S. T., ver 'Escritura de cartas.' Conexión de ideas especulativas y movimientos políticos, 211, 229, 237, 372. Citado, 33, 181, 393. También mencionado, 37, 185, 265, 287.

Colvin, Sidney, citado, 40, 71.

Comte y J. S. Mill, 255.

Cooper, Fenimore, 32.

Cowper, como escritor de cartas, 37, 66. Citado, 62.

Crabbe, 193. Citado, 69.

Guerra de Crimea, 311, 313.

Cujus regio ejus religio, 436.

Dante, 39.

Dargo, en el Cáucaso, ataque a, 307-308.

Darmesteter, baladas afganas, 163, 168.

Davidson sobre la rima en la poesía, 279, 280.

Defoe, 3, 99.

De la Gorce: Sobre Napoleón III, 330. Sobre el ministerio francés, 339, 347.

De Musset, Alfred, 111.

De Staël, Madame, 180.

De Tocqueville, 331, 402.

De Vogüé, 252.

Dickens, Charles, 23, 30, 68, 98.

Narración directa en la ficción, 18.

Disraeli, Benjamin, como novelista, 18.

Drama, rival de la novela, 2.

Du Barail, General: Sobre Napoleón III, 330. Sobre Ollivier, 331.

Duque de Gramont, 331, etc.

Interpelación de Duvernois en la Cámara francesa, 342, 347.

Edgeworth, señorita, 21.

Eliot, George: Romola, 23. Adam Bede, 25.

Imperio, definido, 406.

Ems, Benedetti y el rey de Prusia en, 343-350, 356.

Enciclopedistas, antecesores de los utilitaristas, 252, 402.

Dominio europeo en Asia, importancia de, 403.

Farrar, arcediano, citado, 12.

Ferozeshah, 130.

Ferrero sobre Julio César, 391.

Ficción y realidad en la novela y en la historia, 10, 385.

Ficción, duda sobre su valor como evidencia de costumbres, 111. Ver también 91 y 110.

Fielding, Henry, 3, 26, 95, 111. Tom Jones, 19. Influencia en Thackeray, 99.

Fitzgerald, Edward, ver 'Escritura de cartas,' 66-70.

Guerra franco-alemana, ver 'L'Empire Libéral.'

Revolución francesa, 212, 218.

=Fronteras, antiguas y modernas=, 291-327. Demarcación de fronteras, un desarrollo moderno, 291. Interés del tema para Inglaterra, 293. Obra del señor Baddeley sobre el Cáucaso, 294. Descripción del Cáucaso, 295. El avance ruso, 296. Yermoloff y su política, 298. Su fracaso momentáneo y su destitución, 301. Auge del muridismo, 302. Shamil sucede a Kazi Mullah, 303. Captura de Akhlongo, 306. Rechazo de Vorontzoff en Dargo; 307. y en Ghergebil, 310. Shamil rescata a su hijo, 312. Se rinde en Gooneeb (1857), 313. Efecto en la política asiática, 315. Política rusa comparada con la británica en Afganistán, 316. Dr. Pennell sobre los afganos, 319. Ghazis, venganzas de sangre, 321. Dr. Pennell sobre misiones, 326.

Fronteras, no estrictamente demarcadas en Oriente, 413.

Froude, J. A., citado, 74. Sus métodos como historiador, 382.

Gambetta vota por la guerra con Prusia, 359.

Garibaldi, 273.

Gaskell, señora, 26.

Gesta Romanorum, 2.

Gil Blas, 19, 204.

Gladstone, W. E., 229.

Godwin, William: Como destinatario de buenas cartas, 46. Su tragedia, Antonio, 46. Descripción de Carlyle, 64. Anarquista pacífico, 234.

Goethe, 78, 182.

Gordon, Lindsay, 32.

Gran Ciro, 96.

Gray, Thomas, 37, 50.

Iglesia griega, 433. Comparación con Roma, 409.

Hemans, Sra., 265.

Heródoto, 160, 379.

=Poesía heroica=, 155-176. Definición, 155. Epic and Romance de Ker, 156. Primeros bardos y cronistas, 157. Su obra basada en hechos, 158, 164. El héroe y el poeta heroico, 159. Sagas islandesas y canciones afganas, 163. Homero, 165. Posición de la mujer en la poesía homérica, 166. El estilo heroico en el Antiguo Testamento, 167. Poesía romántica de Inglaterra, Morte d'Arthur y baladas, 169. Sir Walter Scott, 171. Limitaciones de la poesía heroica, 172. Su declive, influencias desfavorables tanto del espíritu romántico como del realista, 174.

Hindú, significado de, 419.

Hinduismo, no es una religión misionera, 400. Nunca fue establecido por el Estado, 447.

La novela histórica perfeccionada en el siglo XIX, 96.

=Historia, Observaciones sobre la Lectura de=, 377-398. Casi toda la verdadera historia está escrita en algún idioma europeo, 377. La historia, antes un arte, se está convirtiendo en ciencia, 379. Macaulay, Froude y Carlyle como artistas históricos, 382. El método científico, posibles inconvenientes, 384. Limitación y subdivisión necesarias, 386. Resúmenes breves, su uso y abuso, 388. Motivos para estudiar historia, 390. Nuestro conocimiento es imperfecto y nuestras predicciones falibles, 392. Consejos y principios de Lord Acton, 394.

Hobbes, Thomas, 243, 273. Seguido por Bentham, 221. Citado, 319, 413, 441.

Hogarth, William, 99.

Hookham Frere, 204.

Hugo, Victor, 187, 300. Admiración de Swinburne, 265, 282, 287.

Hume, 215, 216. Influencia en Bentham, 222; en Mill, 244, 254. Citado, 224.

Humphry Ward, Sra., ejemplo de su método descriptivo, 27.

Hutcheson, 217.

Ilíada, 174.

Escuela impresionista en la ficción, 33.

Inchbald, Sra., citada, 46.

India, historia de Mill sobre, 225.

Importancia de las cuestiones fronterizas, 293.

Imperio indio: Semejanza con el romano, 420. Comparación con el ruso, 424. Véase también 'Raza y Religión', y 'El Estado en relación con la Religión'.

Personajes irlandeses, preferencia de Thackeray por ellos, 109.

Islam: Su política militante, 400, 413. Expansión del islam, 432. En la India, 446. Importancia para Turquía de la posición del Sultán en el islam, 449.

James, G. P. R., 32.

Jeffrey, Thomas, 186, 199.

Historia de Jehú, 382.

John Inglesant, 18, 106.

Johnson, Samuel, 120.

Jones, Paul, 113.

Jowett, Benjamin, citado, 55, 57.

Kaffir, origen del nombre, 415.

Keats, John, 185, 199. Véase también 'Correspondencia'.

Kemble, Fanny, cartas de FitzGerald a, 68.

Epic and Romance de Ker, 156, 164, 168.

Secuestrado, narración directa en, 18.

Kingsley, Charles, 8. Citado, 278.

Kipling, Rudyard, 32, 149, 174.

Klugenau, general ruso, 305.

Lamartine, 187.

Lamb, Charles, 47. Citado, 48, 56.

Lansdowne, Lord, 228.

Laotze, 438.

Le Boeuf, Mariscal, 334, 347, 351, 358.

Lecky, W. E. H., sobre los lealistas americanos, 105. Comparación con Walpole, 376.

=El Imperio Liberal=, 328-367. Reformas constitucionales y carácter de Napoleón III, 330. Difícil posición de Ollivier como jefe de ministros, 331. Corona de España aceptada por Leopoldo, 332. Efecto en Francia, advertencia a Prusia, 333-336. Entrevista de Benedetti en Ems, 337. Renuncia obligada de Leopoldo, 338. Acción imprudente de Ollivier, 339; y de Gramont, 341. Prusia exige garantías, 344. Ollivier medita la renuncia, 345. Benedetti en Ems, 348. 'El bofetón de Bismarck', 350. Declaración de guerra, 352. Oposición de Thiers, defensa de Ollivier, 353, 354. Entusiasmo francés, 358. Recepción de la declaración por Bismarck; 360; y por el Reichstag, 361. Verdadera responsabilidad de Bismarck, 362. Examen de los actos y motivos de Ollivier, 365.

=Correspondencia (inglesa) en el siglo XIX=, 34-75. Condiciones para una buena correspondencia, 34. Afinidades con el diario y el ensayo, 36. Poetas como buenos corresponsales, 37. Valor de las cartas para fines biográficos y otros, 38. Escritores anteriores—Keats, Scott, Southey, Byron, Coleridge, Wordsworth, Shelley, Lamb, 39-47. Canon de Lord Morley, 50. Escritores posteriores y sus dificultades, 52. Cartas del Deán Stanley, 53. De Matthew Arnold, 57. De Thomas Carlyle, 63. De Edward Fitzgerald, 66. De R. L. Stevenson, 70.

Lever, Charles, 8, 92.

Liverpool, Lord, 66, 229, 230.

Lucrecio, 271.

Macaulay, T. B., 61, 206. Sobre Byron, 184, 191. Su réplica a James Mill, 227. Influencia en Walpole, 371. Crítica de Ranke, 383.

Maquiavelo: Sobre juzgar por los resultados, 329. Sobre mantenerse neutral en la guerra, 331.

Mackintosh, como típico whig, 228.

Maine, Sir H., sobre la 'Soberanía', 412.

Malthus, T., 234, 236.

Manning, Cardenal, 53, 74.

Marbot, éxito de sus Memorias, 13, 16.

Marcella, citada, 27.

Marlborough, descripción de Thackeray sobre, 103.

Marryat, Capitán, 8.

El Amo de Ballantrae, narración directa en, 18.

Maurice, 256.

English Metres de Mayor, 286.

Mazzini, 273. Citado, 184.

Memorias y ficción, 13.

Memorials of Coleorton, 42.

Meredith, George, 264.

Mill, véase 'Utilitaristas'.

Milton, 200, 287. Citado, 183.

Los mongoles no han producido maestros espirituales, 442.

Moore, Thomas, 42, 179, 193. Su falso orientalismo, 6, 123, 188. Su manejo de las cartas de Byron, 177.

Morte d'Arthur, 169.

Mullahs, 320.

Muridismo, véase 'Fronteras', 320.

Murray, John, 178. Citado, 188.

Murray, Profesor, y los mitos solares, 161.

Mitos, valor histórico de, 11.

Napoleón: Su historia adaptada a la creación de mitos, 14. Transformador de la democracia en imperialismo, 252, 402.

Napoléon Intime, 15.

Napoleón III; véase también 'El Imperio Liberal'.

Nacionalidades, formación de, en Europa, 401.

Naturalismo o realismo definido, 25.

Newman, Cardenal, 257, 258. Homenaje de Swinburne, 283.

=Novelas de aventuras y de costumbres=, 1-33. Raleigh sobre los orígenes de la ficción, 1. Relatos en verso, romance heroico, la escuela de novelistas del siglo XVIII, 2, 3. La novela de aventuras derivada del romance fabuloso, 4. Influencia de Scott, 5. Tendencias posteriores, 6. Aproximación entre el historiador y el novelista, 10. El novelista rivalizado por el escritor de memorias, 13. Aventuras de de Jonnés revisadas, 16. Causas que limitan el ámbito de la novela de aventuras, 18. Novela de costumbres, su linaje: Fielding, 19. Influencia de escritoras: Miss Austen, etc., 21. Crecimiento del realismo, 25. Descripción de la naturaleza, sus usos, 26. Peligro del realismo excesivo, 29. Cuentos cortos: la escuela impresionista, 32.

=El novelista anglo-indio=, 121-154. Causas que afectan la producción de buena ficción en la India, 121. Tara, una exitosa novela histórica, 123. Pandurang Hari, valiosa como retrato de la época anterior a los ingleses, 125. Oakfield, buenas descripciones de batallas, se observa la ausencia de personajes nativos, 126. Los Wetherby, 131. Un verdadero reformador y El dilema, 132. Mr. Isaacs, 134. Helen Treveryan, considerada una gran novela histórica, 136. On the Face of the Waters, personajes indios abundantemente introducidos, minuciosa fidelidad a los hechos, 139. Bijli la bailarina, una historia puramente nativa, 143. Crónicas de Dustypore, retrato de la vida anglo-india, 145. El lazo de sangre, presentación dramática de incidentes de la vida india, 146. El Naulakha, 149. Transgresión, 151. Conclusiones: uniformidad de la sociedad anglo-india, 152. Las condiciones favorecen la novela de acción, 153. Ausencia de la veta psicológica, 154.

O'Connell, Daniel, descrito por Carlyle, 64.

Odisea citada, 167.

Antiguo Testamento y narración heroica, 167.

Oliphant, Sra., 26.

Ollivier, véase 'El Imperio Liberal'.

Olozaga, 337.

Imperio otomano, sus complejidades de raza y religión, 406.

Ouida, 25.

Paley, 222.

Parr, Dr., 199.

Patmore, Coventry, 268.

Pearson, Hugh, 55, 57.

Peel, Sir Robert, citado, 232.

Guerra peninsular y poesía heroica, 173.

Expedición caspia de Pedro el Grande, 296.

Phingari, 196.

Politeísmo, antes universal, 428; cede ante el cristianismo, 431.

Pope, 37. Elogio de Byron, 193.

Porter, Jane, y la novela histórica, 23.

Rabelais, 321.

=Raza y religión=, 399-426. Agrupaciones antiguas de pueblos, 399. Efecto de (1) el Imperio romano, (2) el cristianismo y el islam, 400. Consolidación de los Estados en Occidente, 401. Importancia de la 'raza' ignorada por los utilitaristas, 402. Gravedad de la cuestión en Austria, 403. Su complejidad en Turquía, 406. Mantenimiento de diferencias raciales y religiosas por los imperios asiáticos, 407. Estrecha alianza de la Iglesia griega con el Estado, 410. Clasificación de la población por religión en el Imperio otomano, 411. Importancia de 'raza y religión' en Asia, 412. Distinciones religiosas predominantes en Asia occidental, 413. Causas de las masacres armenias, 414. Distinciones raciales predominantes en Afganistán, 417. India, connotación de 'hindú', 418. Complejidades de raza y credo, 420. Política de neutralidad religiosa, 421. Peculiaridad de la situación religiosa en China, 422. Imperio ruso, conclusiones, 424.

Distinciones raciales, influencia creciente de, 252.

Radcliffe, Sra., la novelista, 5.

Raleigh, Sir Walter, sobre la novela inglesa, 1.

Ramsay, Sir William, sobre la escritura de la historia, 386.

Rawlinson sobre el efecto de los problemas en el Cáucaso en la política rusa, 315.

Realismo definido, 25. Sus peligros, 28, 30, 31, (cf. 12, 140).

Ley de Reforma, 232.

=Religiones, El Estado en su Relación con Oriente y Occidente=, 427-453. Religiones orientales, budismo e hinduismo; occidentales, cristianismo e islamismo, 427. Crecimiento de la dominación estatal bajo el Imperio Romano, 429. Dominio de la Iglesia cuando se establece el cristianismo, 431. Conflicto con el islamismo, sus efectos, 432. Estrecha alianza de ambas fes con el Estado, 434. Ausencia de guerras religiosas y de persecución en la antigua India, 434. La situación en China, 437; y en Japón, 443. India, independencia política del hinduismo, 443. Tolerancia por parte de los gobernantes musulmanes, 446. El hinduismo nunca fue una religión oficial, 447. Política británica de neutralidad, 447. Algunas desventajas políticas, 449. Conclusiones: diferencia en las relaciones de las religiones orientales y occidentales con el Estado, 451.

Renan, 379.

Ricardo, 234.

Richardson, el novelista, 3.

Ritchie, Lady Richmond, 76. Citada, 79.

Robert Elsmere, su popularidad, 30.

Roberts, Lord, 136, 142, 163, 319.

Rodney, Almirante, 115.

Iglesia Católica Romana, su política comparada con la griega, 410. Heredera de la tradición imperial, 432.

Imperio Romano, su política fronteriza, 292; también 400, 420, 430, 441.

Roman Naturaliste, de Brunetière, 25.

Rousseau, J. J., 212.

Sagas, 163, 168.

Sainte-Beuve, 194.

Say, Léon, 16.

Filosofía escocesa del sentido común, 215.

El escocés, en la ficción, 109.

Scott, Michael, 8.

Scott, Sir Walter: Cabeza de la escuela romántica moderna de la novela, 5. Abandonó la poesía por la prosa, 6. Trasladó el diálogo del drama a la novela, 108. Su visión histórica, 115. Sus descripciones de combates, 103, 172, 190, 385. Citado, 200.

Shakespeare, 39, 108, 198, 287, 380, 385. Citado, 171, 275.

Shamil, véase 'Fronteras', 303, etc.

Shelley, 179, 185, 287. Sus cartas, 44. Citado, 207, 290. Comparación con Swinburne, 264. Admiración de Swinburne, 288.

Shintoísmo, 443.

Shorthouse, J. H., 9.

Smollett, 111.

Guerra de Sudáfrica, 176.

Southey, Robert, 41, 43, 62, 73, 206. Descripción de Carlyle, 64. Tipo de conservadurismo, 229.

Soberanía territorial, una idea moderna, 412.

Estrofa spenseriana, admiración de Byron por ella, 197.

Stanley, Dean, véase 'Correspondencia'.

Stendhal, 87, 141.

Sterne, Laurence, 89.

Stevenson, R. L., véase 'Correspondencia', también 9, 116.

Surtees y la novela deportiva, 26.

Swift, 89, 99. Descripción de Thackeray, 103.

Swinburne, A. C., 69. Sobre Byron, 183, 191, 207.

=Swinburne, Características de su poesía=, 263-290. Predecesores y contemporáneos de Swinburne, 263. Primeros poemas, Atalanta en Calidón, Chastelard, 267. Poems and Ballads, publicados y retirados, 268; reeditados con respuesta a los críticos, 272. Songs and Ballads, guerra contra la teología, 273. Songs of the Four Seasons, 275. A Midsummer Holiday, 276. Amor por el mar y por su país, 277. Su poder de fraseo musical, 279. Su actitud hacia eminentes contemporáneos, 282. Sus dramas, 285. Observaciones finales: sus altas aspiraciones y sus defectos, 288.

Rebelión Taiping, 423.

Taoísmo, 423, 438, 440.

Tchetchnia, en el Cáucaso, 295, etc.

Tennyson, 38, 69, 174, 184, 194, 199, 266, 268, 286, 289, 374. Citado, 205, 209, 287, 288. Ausencia de rima en 'Tears, idle tears', 281. Homenaje de Swinburne, 282.

Thackeray, W. M., 23, 26, 141.

=Thackeray, William Makepeace=, 76-120. Aportaciones biográficas de Lady Ritchie, 76. Breve esbozo de su vida, 78. Primeras obras, Yellowplush Papers, etc., 79. Sus raras cualidades mostradas por primera vez en Barry Lyndon, 83. Su defensa de tomar a un pícaro como héroe, 86. Vanity Fair, su ironía y patetismo, 89. Su guerra implacable contra la pedantería, 90. Sus cuadros de la vida militar, 91. Pendennis, una novela de costumbres, 93. Tendencia a moralizar, 95, 106, 110. Esmond, 96. Thackeray como novelista histórico en contraste con Scott, 97, 103. The Virginians, 104. The Newcomes, retorno a la novela de sociedad, 109. Tendencia a la caricatura, 111. Denis Duval, 112. Clasificación de sus obras como novelas históricas y novelas de costumbres, 115. Su carácter, religión e influencia, 117.

Thiers, opuesto a la guerra de 1870, 353, etc.

Thorburn's Bannu, 163.

Tolstoi, 8, 101, 154.

Tractarianos, 257. Relato de Walpole sobre ellos, 372.

Trollope, Anthony, 24.

Turgot, 214.

=Utilitaristas, Los ingleses=, 210-262. Objetivos de la historia del Sr. Stephen, 210. Un sistema con un fin práctico, 211. Su influencia en el gobierno, 213. Filosofía de Reid y Stewart, 215. Doctrinas de Bentham, 216. Breve relato de su vida, 218. Críticas del Sr. Stephen, 221. Descuido de la historia por parte de Bentham, 223. James Mill, 225. Actitud hacia la Iglesia, 226. Su 'Ensayo sobre el Gobierno', ataque de Macaulay, 227. Posición de Southey y Coleridge, 229. Teorías inglesas y griegas del Estado, 231. Crítica a Malthus y Ricardo, 234; y a James Mill, 238. John Stuart Mill, su vida y formación, 241. Sus doctrinas y política, 243. Su Economía Política, 246. Crítica a sus escritos posteriores, 248. La Sujeción de las Mujeres, 251. Teología de Mill, 253. Oposición al utilitarismo, 256. Posición del Sr. Stephen, 259.

Voltaire, 206, 274.

Vorontzoff, general ruso, 307, 310.

Walpole, Horace, 3, 37, 50.

=Walpole, Sir Spencer=, 368-376. Su inclinación literaria como historiador, 369. Su método descrito por él mismo, 371. Su tratamiento de las controversias eclesiásticas, 372. Comparación con Lecky, 375.