CAPÍTULO XVIII.

PREDICCIONES DE LA MUERTE DE ALEJANDRO.

Además, Aristóbulo ha registrado la siguiente historia. Apolodoro de Anfípolis, uno de los compañeros de Alejandro, era general del ejército que el rey dejó con Mazeo, el virrey de Babilonia. Cuando unió sus fuerzas con las del rey al regreso de este último de la India, y observó que estaba castigando severamente a los virreyes que habían sido designados en los distintos países, envió a su hermano Peitágoras para pedirle que adivinara sobre su seguridad. Pues Peitágoras era un adivino que obtenía su conocimiento del futuro mediante la inspección de las entrañas de los animales. Este hombre respondió a Apolodoro preguntándole de quién tenía tanto temor como para consultar la adivinación. El otro le escribió: “Del propio rey y de Hefestión”. Peitágoras, entonces, en primer lugar ofreció un sacrificio en relación con Hefestión. Pero como no se veía ningún lóbulo en el hígado de la víctima sacrificada, informó de este hecho en una carta, que selló y envió a su hermano desde Babilonia a Ecbatana, explicando que no había motivo alguno para temer a Hefestión, pues en poco tiempo dejaría de ser una preocupación. Y Aristóbulo dice que Apolodoro recibió esta carta solo un día antes de la muerte de Hefestión. Luego Peitágoras volvió a ofrecer un sacrificio respecto a Alejandro, y el hígado de la víctima consultada para él también carecía de lóbulo. Por lo tanto, escribió a Apolodoro en el mismo sentido acerca de Alejandro que sobre Hefestión. Apolodoro no ocultó la información que le fue enviada, sino que se la contó a Alejandro, para mostrarle aún más su buena voluntad, si acaso le urgía a estar en guardia por si algún peligro pudiera sobrevenirle en ese momento. Y Aristóbulo dice que el rey elogió a Apolodoro, y cuando entró en Babilonia, preguntó a Peitágoras qué señal había encontrado para inducirlo a escribir así a su hermano. Él respondió que el hígado de la víctima sacrificada en su honor carecía de lóbulo. Cuando Alejandro preguntó qué presagiaba esa señal, le dijo que era sumamente funesta. El rey estuvo tan lejos de enojarse con él, que incluso lo trató con mayor respeto, por decirle la verdad sin disfraz alguno. Aristóbulo dice que él mismo escuchó esta historia de Peitágoras; y añade que el mismo hombre actuó como adivino para Pérdicas y después para Antígono, y que la misma señal se presentó para ambos. Los hechos la confirmaron; pues Pérdicas perdió la vida al dirigir un ejército contra Ptolomeo, y Antígono fue muerto en la batalla que libró en Ipsos contra Seleuco y Lisímaco. También sobre Calano, el filósofo indio, se ha registrado la siguiente historia. Cuando iba a la pira funeraria para morir, se despidió de todos sus demás compañeros; pero se negó a acercarse a Alejandro para despedirse, diciendo que lo encontraría en Babilonia y allí lo saludaría. En ese momento, en verdad, este comentario fue tomado a la ligera; pero después, cuando Alejandro murió en Babilonia, aquellos que lo habían escuchado lo recordaron, y pensaron entonces que era un anuncio divino del inminente final de Alejandro.