SECCIÓN III—HINDŪSTĀN

932 AH.—18 de octubre de 1525 a 8 de octubre de 1526 d.C.—Bābur parte en su quinta expedición a Hindustán—es atacado por una enfermedad en Gandamak—Humāyūn llega tarde desde Badakhshán—Composición de versos en el río Kābul—Bābur compone un verso satírico, algo que había jurado no hacer al escribir el Mubīn—atribuye una recaída en su enfermedad a la ruptura de su voto—renueva su juramento—Espectáculo magnífico del campamento iluminado en Alī-masjid—Caza cerca de Bīgrām—Preparativos para cruzar el Sind—Orden de hacer una lista de todos los que están en el ejército y contarlos—continúa la enfermedad—Se envían órdenes a los begs de Lāhor para que retrasen el enfrentamiento hasta la llegada de Bābur—Se cruza el Sind (por primera vez) y se declara que el ejército cuenta con 12,000 hombres, buenos y malos—Marcha hacia el este—hielo inesperado—Se acuerda un punto de reunión con los begs de Lāhor—ladrones Jat y Gūjūr—se envía de nuevo un mensajero a los begs—Noticias de que `Ālam Khān permitió que Ibrāhīm Lūdī lo derrotara cerca de Dihlī—detalles del enfrentamiento—busca refugio con Bābur—Los begs de Lāhor anuncian su llegada inminente—Las tropas de Ibrāhīm se retiran ante la marcha de Bābur—Daulat Khān Lūdī entrega Milwat (Malot)—se presenta ante Bābur y es reprendido—Se censura el abandono de su familia por parte de Ghāzī Khān—Valle de Jaswān—Ghāzī Khān es perseguido—Bābur avanza contra Ibrāhīm Lūdī—su estimación de la fuerza de su adversario—`Ālam Khān regresa desposeído junto a Bābur—La marcha de Bābur se dirige hacia Pānīpat—El primer enfrentamiento de Humāyūn resulta exitoso—noticias reiteradas de la aproximación de Ibrāhīm—Bābur obtiene éxito en un encuentro menor—dispone y cuenta su fuerza efectiva—la encuentra por debajo de lo estimado—ordena que cada hombre del ejército reúna carros para la defensa al estilo Rūmī—se reúnen 700 carros—descripción de las defensas del campamento cerca del pueblo de Pānīpat—Bābur sobre la inutilidad del miedo; sus excusas para los temerosos de su ejército—su estimación del ejército de Ibrāhīm y de su posible número máximo—Nota del autor sobre los jefes Aūzbeg en Ḥiṣār (918 AH. 1512 d.C.)—Enfrentamientos preliminares—Batalla y victoria de Pānīpat—se encuentra el cuerpo de Ibrāhīm—Dihlī y Āgra son ocupadas por Bābur—realiza el circuito de un gobernante nacido en Farghāna en Dihlī—visita otras tumbas y lugares de interés—se detiene frente a Tūghlūqābād—se lee la khuṯba en su nombre en Dihlī—va a Āgra—Nota del autor sobre los gobernantes en Gūālīār—El diamante (Koh-i-nūr) es entregado por la familia de Gūālīār a Humāyūn—Acciones de Bābur con la madre de Ibrāhīm y su séquito—+Descripción de Hindustán+ (pp. 478 a 521)—Ingresos de Hind (p. 521)—Tesoro de Āgra distribuido—desafección local hacia Bābur—descontento en su ejército por permanecer en Hindustán—expone la situación ante su Consejo—Khwāja Kalān decide marcharse—sus versos y los de Bābur sobre su deserción—La fuerza de Bābur crece localmente—se inicia acción contra rebeldes de Ibrāhīm en el Este—Se otorgan regalos a oficiales y diversos nombramientos—Bīban Jalwānī se rebela y es derrotado—Se advierte al Mīr de Bīāna—Mención del incumplimiento de Rānā Sangā en su promesa de actuar con Bābur—Acción actual de Sangā—Decisión en el Consejo de dejar de lado a Sangā y marchar al Este—Humāyūn lidera el ejército—Bābur construye un jardín, un pozo y una mezquita cerca de Āgra—Progreso de la campaña de Humāyūn—Noticias de los Aūzbegs en Balkh y Khurāsān—Asuntos de Gujrāt 445-535

933 AH.—8 de octubre de 1526 a 27 de septiembre de 1527 d.C.—Se anuncia el nacimiento del hijo de Bābur, Fārūq—éxito incompleto en la fundición de un gran mortero—Varios—Humāyūn es llamado desde el Este para actuar contra Sangā—Expedición de saqueo hacia Bīāna—Se obtienen Tahangar, Gūālīār y Dūlpūr—Ḥamīd Khān Sārang-khānī es derrotado—Llega una embajada persa—La madre de Ibrāhīm intenta envenenar a Bābur—+Copia de la carta de Bābur detallando el asunto+—sus acciones con la envenenadora y sus agentes—Regreso de Humāyūn a Āgra—Llegada de Khw. Dost-i-khawānd desde Kābul—Noticias reiteradas de la aproximación de Rānā Sangā—Bābur envía una fuerza avanzada a Bīāna—Ḥasan Khān Miwātī—Asuntos de ultramontanos desleales a Bābur—Prueba del gran mortero (p. 536)—Bābur sale de Āgra para oponerse a Sangā—encuentro adverso con Sangā por parte de la guarnición de Bīāna—Informes alarmantes sobre la destreza de los Rājpūt—Se envían excavadores por delante para cavar pozos en el pargana de Madhākūr—Bābur se detiene allí—dispone y avanza hacia Sīkrī—diversas incorporaciones y reconocimientos—descalabro de un grupo de reconocimiento desde Sīkrī—el refuerzo también es vencido—El enemigo se retira al ver una tropa mayor de Bābur—defensa del campamento de Sīkrī al estilo Rūmī, con zanja adicional—Continuada alabanza a la destreza de los Rājpūt—Se refuerza la defensa del campamento para animar a los hombres de Bābur—Se pasan 20-25 días en estos preparativos—llegan 500 hombres de Kābul—también Muḥ. Sharīf, un astrólogo que augura mal para el éxito de Bābur—Se reúnen arqueros y se invade Mīwāt—Bābur reflexiona que siempre había deseado dejar el pecado del vino—versos sobre su situación entonces—decide renunciar al vino—detalles de la destrucción del vino y de vasos preciosos, y de la construcción de un pozo conmemorativo y una casa de caridad—se le recuerda su juramento de suprimir un impuesto si resultaba victorioso—elimina el tamghā—Shaikh Zain redacta el farmān anunciando ambos actos—Copia del farmān—Gran temor en el ejército de Bābur—invoca el espíritu Ghāzī en sus hombres, quienes juran resistir—su posición peligrosa—avanza con considerable despliegue—su campamento es dispuesto y protegido con zanja y carros—Se toma un presagio que da esperanza—Khalīfa aconsejando, el campamento se traslada—Mientras se instalaban las tiendas, aparece el enemigo—La batalla y victoria de Kānwa—descrita en una copia de la Carta de victoria—Bābur la inserta por sus detalles completos (pp. 559 a 574)—asume el título de Ghāzī—Cronogramas de la victoria y también de la de Dībalpūr (930 AH.)—persecución del enemigo fugitivo—huida de Sangā—el astrólogo de malos augurios es desterrado con un obsequio—se aplasta una pequeña revuelta—se erige una columna de cabezas—Bābur visita Bīāna—La escasez de agua y el mucho calor hacen descartar el plan de invadir el territorio de Sangā—Bābur visita Mīwāt—da un breve relato histórico del lugar—Comandantes recompensados—Se visita Alwār—Se permite a Humāyūn y otros abandonar Hindustán—Envío de la Carta de victoria—Diversas excursiones—Despedida a Humāyūn—Chandwār y Rāprī recuperados—Reparto de feudos—Bīban huye ante los hombres de Bābur—Dispersión de tropas por las lluvias—Mala conducta de Humāyūn y pesar de Bābur—Embajada a `Irāq—Tardī Beg khāksār autorizado a volver a la vida de derviche—Versos de Bābur a los amigos que parten—La fiesta de Ramẓān—Naipes—Bābur enfermo (al parecer con fiebre)—visita Dūlpūr y ordena excavar una casa—visita Bārī y ve el árbol de ébano—duda de la lealtad de Bāyazīd Farmūlī—sus ejercicios remediales y métricos—compone su Tratado de Prosodia—una recaída de la enfermedad—parte en una excursión a Kūl y Saṃbal 536-586

934 AH.—27 de septiembre de 1527 a 15 de septiembre de 1528 d.C.—Bābur visita Kūl y Saṃbal y regresa a Āgra—sufre fiebre y escalofríos intermitentes durante 20-25 días—sale a recibir a sus parientas—un gran mortero estalla con resultado fatal—visita Sīkrī—parte para la Guerra Santa contra Chandīrī—envía tropas contra Bāyazīd Farmūlī—incidentes de la marcha a Chandīrī—relato sobre Kachwa—relato sobre Chandīrī—su asedio—Mientras tanto llegan malas noticias del Este—Bābur, manteniendo esto en secreto, concluye la tarea en curso—Chandīrī es tomada—un cambio de planes es forzado por la derrota en el Este—regreso hacia el norte—Nuevas pérdidas en el Este—Los rebeldes se posicionan para disputar el paso de Bābur por el Ganges—ordena un puente de pontones—su artillería es utilizada con eficacia, el puente se termina y cruza y los afganos son vencidos—Tukhta-būghā Chaghatāī llega de Kāshgar—Bābur visita Lakhnau—sufre dolor de oído—refuerza a Chīn-tīmūr contra los rebeldes—Chīn-tīmūr supera a Bāyazīd Farmūlī—Bābur resuelve los asuntos de Aūd (Oude) y planea cazar cerca de 587-602

+Nota del traductor.+ (parte de 934 AH.)—Sobre el medio año aproximadamente de material faltante—hechos conocidos del lapso:—Campaña continua contra Bīban y Bāyazīd—Bābur en Jūnpūr, Chausa y Baksara—cruza el Ganges a nado—otorga Sarūn a un Farmūlī—ordena construir un Chār-bāgh—enferma durante 40 días—se deduce que visitó Dūlpūr, llamó de regreso a `Askarī desde Multān, envió a Khw. Dost-i-khāwand a Kābul por asuntos familiares que le preocupaban mucho—Observaciones sobre el lapso y, de paso, sobre el Dīwān de Rāmpūr y los versos en él que se relacionan con las enfermedades de Bābur en 934 AH.

[+Fin de la nota del traductor.+]

935 AH. 15 de septiembre de 1528 a 5 de septiembre de 1529 d.C.—`Askarī llega a Āgra desde Multān—Khwānd-amīr y otros llegan de Khurāsān—Bābur se prepara para visitar Gūālīār—se despide de las parientes que regresan a Kābul—parte—le administran un medicamento desagradable—inspecciona las obras de construcción en Dūlpūr—llega a Gūālīār—+Descripción de Gūālīār+ (p. 607 a p. 614)—regresa a Dūlpūr—sufre de dolor de oído—inspecciona las obras en Sīkrī y llega a Āgra—visita y da la bienvenida a las parientes—envía un emisario para hacerse cargo de Rantanbhūr—impone un tributo a los asalariados—envía cartas a familiares en Khurāsān—llegan noticias de Kāmrān y Dost-i-khāwand en Kābul—de la derrota de T̤ahmāsp Safawī en Jām a manos de `Ubaidu'l-lāh Aūzbeg—del nacimiento de un hijo de Humāyūn y de un matrimonio de Kāmrān—recompensa a un artesano—es atacado gravemente por la fiebre—para su curación traduce la risāla Wālidiyyah de Aḥrārī—relato de la tarea—tropas advertidas para el servicio—un mensajero largamente retenido regresa de Humāyūn—mensajeros acreditados traen la noticia del nacimiento del hijo de Humāyūn—un ejemplo de viaje rápido—más detalles de la batalla de Jām—cartas escritas y resumidas—+Se inserta aquí copia de una para Humāyūn+—planes para una campaña oriental bajo `Askarī—insignias reales entregadas a él—órdenes para la medición, estaciones y mantenimiento del camino Āgra-Kābul—se cita al Mubīn—se describe un banquete—`Askarī se despide de su padre—Bābur visita Dūlpūr e inspecciona sus construcciones—relato persa de la batalla de Jām—Bābur decide condicionalmente ir al Este—incursiones baluchis—llegan noticias a Dūlpūr de la pérdida de Bihār (ciudad) y Bābur decide ir al Este—noticias de la acción de Humāyūn en Badakhshān—Bābur parte de Āgra—llegadas honorables al campamento—incidentes de la marcha—felicitaciones y obsequios enviados a Kāmrān, Humāyūn y otros—también muestras de la escritura Bāburī y copias de la traducción de la risāla Wālidiyyah y de los poemas de Hindūstān—recomienda sus obras a sus obreros—hace una nueva regla para mejorar la copia de la traducción de la risāla Wālidiyyah—cartas escritas—+Se inserta aquí copia de una para Khwāja Kalān+—quejas de Kītīn-qarā Aūzbeg sobre los begs de Bābur en la frontera de Balkh—Bābur se afeita la cabeza—Māhīm, usando su estilo, ordena su propia escolta de Kābul a Āgra—Bābur presencia luchas de lucha libre—deja el Jumna, desembarca sus cañones y cruza el país hasta Dugdugī en el Ganges—viaja en litera—`Askarī y otros comandantes lo encuentran—noticias de Bīban, Bāyazīd y otros afganos—cartas enviadas para encontrar a Māhīm en su camino—Bābur envía una copia de sus escritos a Samarcanda—presencia luchas de lucha libre—escucha noticias de los afganos—(aquí una supuesta supervivencia de un registro desplazado de 934 AH.)—caída de la orilla de un río bajo su caballo—nada en el Ganges—cruza el Jumna en Allahābād (Piag) y vuelve a embarcar sus cañones—presencia luchas de lucha libre—el mal Tons—es atacado por forúnculos—se aplica un remedio rumi—un intento fallido de cazar—envía giros de dinero a los viajeros de Kābul—visita lugares en el Ganges que había visto el año anterior—recibe varias cartas bajo Ghāzīpūr—tiene noticias de que las damas están realmente en camino desde Kābul—se recuerda el eclipse del año pasado—temor hindú al río Karmā-nāśā—presencia luchas de lucha libre—el remedio rumi para los forúnculos se usa de nuevo con mucha incomodidad—caída de los escalones de desembarco del año pasado en Baksara—lucha libre—negociaciones con un emisario de Naṣrat Shāh de Bengala—examen de las objeciones de Muḥammad-i-zāman a un nombramiento en Bihār—envío de tropas a Bihār (ciudad)—Muḥammad-i-zamān presenta peticiones que son concedidas—un pequeño éxito contra los afganos—insignias reales entregadas a Muḥammad-i-zamān, con permiso para partir hacia Bihār—los botes de Bābur—noticias del ejército de Bengala—Muḥammad-i-zamān es llamado de regreso porque se preveían combates—Dūdū Bībī y su hijo Jalāl escapan de Bengala para ir con Bābur—más discusiones con el emisario de Bengala—noticias favorables de Bihār—Bābur en Arrah—posición del ejército de Bengala cerca de la confluencia del Gang y Sārū (Ganges y Gogrā)—Bābur hace un nuevo esfuerzo por la paz, envía un emisario a Naṣrat Shāh—da permiso al emisario de Naṣrat para ir llevando un ultimátum—llega un sirviente de Māhīm al oeste del Bāgh-i-ṣafā—Bābur visita estanques de lotos cerca de Arrah—también Munīr y el Son—distancia medida contando los pasos de un caballo—cuidado de los caballos cansados—Bābur se enfada por la llegada tardía de Junaid Barlās—consulta y hace planes para la próxima batalla—se cruza el Ganges (por el canal Burh-ganga) y se avanza cerca de la confluencia—Bābur observa la descarga de piedras de `Alī-qulī—su bote es abordado de noche—batalla y victoria del Gogrā—Bābur elogia y agradece a sus primos chaghatāíes por sus grandes servicios—cruza al pargana Nirhun—sus favores a un Farmūlī—noticias de Bīban y Bāyazīd—y de las extrañas muertes en Saṃbal—Chīn-tīmūr envía noticias desde el oeste de los inconvenientes causados por la demora de las damas en salir de Kābul—y del éxito contra los baluchis—se le ordena ir a Āgra—acuerdo con los afganos Nuḥānī—paz con Naṣrat Shāh—sumisiones y varios premios—Bīban y Bāyazīd perseguidos—los papeles de Bābur dañados en una tormenta—noticias de la pareja rebelde tomando Luknūr(?)—disposición de los botes de Bābur—avance a lo largo del Sārū—(una supuesta supervivencia del registro de 934 AH.)—relato de la captura de Luknūr(?)—disposiciones contra la pareja rebelde—peces capturados con ayuda de una lámpara—incidentes de la marcha a Adampūr en el Jumna—Bīban y Bāyazīd huyen a Mahūba—campaña oriental concluida—rápida cabalgata de Bābur a Āgra (p. 686)—visita a parientes—se complace con frutas cultivadas en la India—llega Māhīm—sus regalos y los de Humāyūn presentados a Bābur—porteadores enviados a Kābul para traer frutas—relato de las muertes en Saṃbal—sedición en Lāhor—lucha libre presenciada—sedición de Raḥīm-dād en Gūālīār—Mahdī Khwāja llega a Āgra 605-689

936 AH.—5 de septiembre de 1529 a 25 de agosto de 1530 d.C.—Shaikh Ghaus llega de Gūālīār para interceder por Raḥīm-dād—Gūālīār es tomado 690

+Nota del traductor.+—936 y 937 AH.—1529 y 1530 d.C.—Fuentes de donde llenar el vacío hasta la muerte de Bābur (26 de diciembre de 1530)—acciones de Humāyūn en Badakhshān—relato de Ḥaidar Dūghlāt sobre ellas—Humāyūn abandona su puesto, va a Kābul y, tras llegar a un acuerdo con Kāmrān, envía a Hind-āl a Badakhshān—sigue hasta Āgra y llega allí inesperadamente para su padre—como no quiere regresar, se nombra a Sulaimān Mīrān-shāhī bajo la soberanía de Bābur—se advierte a Sa`īd Khān que deje a Sulaimān en posesión—Bābur se dirige al oeste para apoyarlo y visita Lāhor—es recibido en Sihrind por el Rāja de Kahlūr—recibido en Lāhor por Kāmrān y allí visitado desde Kābul por Hind-āl—sale de Lāhor (4 de marzo de 1530 d.C.)—desde Sihrind envía una fuerza punitiva contra los Mundāhir Rājpūts—caza cerca de Dihlī—parece haber iniciado una expedición a Kashmīr—asuntos familiares ocupan el resto del año—Humāyūn cae enfermo en Saṃbal y es llevado a Āgra—su enfermedad no cede al tratamiento, Bābur decide practicar el rito de intercesión y entrega personal para salvar su vida—se le insta a que dedique mejor el gran diamante (Koh-i-nūr) a fines piadosos—rehúsa sustituir la joya por su propia vida—realiza el rito—Humāyūn se recupera—Bābur cae enfermo y permanece en cama hasta su muerte—su fe en el rito es incuestionable, la creencia en su eficacia es general en Oriente—plan para apartar a los hijos de Bābur de la sucesión—se discute la historia del T̤abaqāt-i-akbarī (p. 702 a 708)—base sugerida de la historia (p. 705)—muerte de Bābur (5 de Jūmāda I, 937 AH.—26 de diciembre de 1530 d.C.) y entierro primero cerca de Āgra, luego cerca de Kābul—epitafio de Shāh-jahān inscrito en una lápida cerca de la tumba—esposas e hijos de Bābur—valoración de su carácter por el Sr. Erskine 691-716

[+Fin de la nota del traductor.+]

APÉNDICES

A. Sitio y desaparición del antiguo Akhsī. B. Las aves Qīl-qūyīrūgh y Bāghrī-qarā. C. Sobre el gosha-gīr. D. El pasaje del rescate. E. Nagarahār y Nīng-nahār. F. El nombre Dara-i-nūr. G. Sobre los nombres de dos vinos Dara-i-nūr. H. Sobre la contramarca Bih-būd de las monedas. I. Los sauces llorones del f. 190b. J. La cámara excavada de Bābur en Qandahār. K. Una leyenda afgana. L. La adopción de Hind-āl por Māhīm. M. Sobre el término Bahrī-quṯās. N. Notas sobre algunas aves. O. Notas de Humāyūn sobre algunas frutas de Hindūstān. P. Observaciones sobre la lista de ingresos de Bābur. Q. Sobre el Dīwān de Rāmpūr. R. Planos de Chandīrī y Gūālīār. S. La datación del Bābur-nāma en 935 AH. T. Sobre L:knū (Lakhnau) y L:knūr (Lakhnur, es decir, Shahābād en Rāmpūr). U. Las inscripciones en la mezquita de Bābur en Ajodhya (Oude). V. Los jardines de Bābur en y cerca de Kābul.

Índices:—I. Personal, II. Geográfico, III. General, p. 717 y siguientes.

Omisiones, correcciones, notas adicionales.

LISTA DE ILUSTRACIONES.

Avenida de plátanos en el jardín (posterior) de la tumba de Babur, frente a la p. xxvii

Vista desde arriba de su tumba y la mezquita de Shah-jahān, frente a la p. 367

Su tumba, frente a la p. 445

Babur en oración, frente a la p. 702

Su firma, Apéndice Q, lxi

Planos de Chandiri y Gualiar, Apéndice R, lxvii

PRÓLOGO.

¡Oh, manantial de la obra! ¡Oh, fuente del poder de ser! Cada línea, cada pensamiento te lo dedico; cada vez que fracaso, el fracaso es solo mío, pero cada éxito, una joya en tu trono.

JESSIE E. CADELL.

INTRODUCCIÓN.

Este libro es una traducción de la autobiografía de Babur Padshah, realizada a partir del texto original en turco. Se emprendió después de que un manuscrito íntegramente en turco estuviera disponible en Inglaterra, el Códice de Haidarabad (1915), el cual, al estar redactado en las propias palabras de Babur, le permitió conservar el control sobre la dicción de su traductor, un control que había sido impracticable desde que, bajo Akbar (1589), su libro fue traducido al persa. Lo que ha llegado hasta nosotros del texto puro es, en su cantidad reducida, lo que se tradujo en 1589. Es difícil, en ciertos pasajes, interpretarlo debido a sus numerosas y en algunos lugares extensas lagunas, y presenta más de un problema cuya solución reviste verdadera importancia, ya que han dado pie a sugerencias de mala conducta por parte de Babur.

Mi traducción se ha realizado bajo considerables dificultades, ya que fue publicada en cuatro fascículos, con largos intervalos, respectivamente en junio de 1912, mayo de 1914, octubre de 1917 y septiembre de 1921. He añadido material suplementario que puede ser útil para aquellos lectores a quienes atrae la personalidad de Babur y para quienes estudian el turco como entretenimiento lingüístico, pero debido a los retrasos en la producción no me ha sido posible incluir los mapas deseados.