XXXIV. Redujo el gasto de las representaciones y espectáculos públicos,

reduciendo las asignaciones a los actores y limitando el número de gladiadores. Se quejó amargamente ante el senado de que el precio de los vasos corintios se había vuelto exorbitante y que tres salmonetes se habían vendido por treinta mil sestercios; por lo cual propuso que se promulgara una nueva ley suntuaria: que los carniceros y demás comerciantes de víveres estuvieran sujetos a una tasa fijada anualmente por el senado, y que los ediles fueran comisionados para restringir los restaurantes y tabernas, hasta el punto de no permitir siquiera la venta de ningún tipo de pasteles. Y para fomentar la frugalidad en el pueblo con su propio ejemplo, solía, en sus banquetes solemnes, servir en sus mesas alimentos que habían sido presentados el día anterior y estaban parcialmente consumidos, e incluso medio jabalí, afirmando: “Tiene las mismas buenas partes que el entero.” Publicó un edicto contra la costumbre de que las personas se besaran al encontrarse; y no permitió que se ofrecieran regalos de año nuevo después de las calendas [el primer día] de enero. Había tenido la costumbre de devolver estos obsequios cuadruplicados y de entregarlos con su propia mano; pero, al verse molestado por la continua interrupción durante todo el mes, por quienes no habían podido asistirle en la festividad, no devolvía ninguno después de ese día.

XXXV. Autorizó a los parientes más cercanos para que, de común acuerdo y según la antigua costumbre, castigaran a las mujeres casadas culpables de adulterio, aunque no fueran procesadas públicamente. Eximió a un caballero romano del juramento que había hecho de no repudiar nunca a su esposa, y le permitió divorciarse de ella al sorprenderla en relaciones ilícitas con su yerno. Las mujeres de mala fama, despojándose de los derechos y dignidad de matronas, habían comenzado a declararse prostitutas para evitar el castigo de las leyes; y los jóvenes más disolutos de las órdenes senatoriales y ecuestres, para eludir un decreto del senado que les prohibía actuar en el escenario o en el anfiteatro, se sometían voluntariamente a una sentencia infamante que los degradaba. A todos ellos los desterró, para que en adelante nadie pudiera evadir mediante tales artificios la intención y eficacia de la ley. Despojó a un senador de las franjas anchas de su toga, al enterarse de que se había trasladado a sus jardines antes de las calendas [el primer día] de julio, con el fin de alquilar después una casa más barata en la ciudad. Asimismo, destituyó a otro del cargo de cuestor por repudiar, al día siguiente de haber tenido suerte en el sorteo, a una esposa con la que se había casado solo el día anterior.

XXXVI. Suprimió todas las religiones extranjeras, así como los ritos egipcios y judíos, obligando a quienes practicaban ese tipo de superstición a quemar sus vestiduras y todos sus utensilios sagrados. Distribuyó a los jóvenes judíos, bajo el pretexto de servicio militar, entre las provincias conocidas por su clima insalubre; y expulsó de la ciudad al resto de esa nación, así como a quienes se habían convertido a esa religión, bajo pena de esclavitud perpetua si no obedecían. También expulsó a los astrólogos; pero, al solicitar estos el perdón y prometer renunciar a su profesión, revocó su decreto.

XXXVII. Pero, sobre todo, se esmeró en mantener la paz pública contra ladrones, asaltantes y quienes se mostraban descontentos con el gobierno. Por ello, aumentó el número de puestos militares en toda Italia y estableció un campamento en Roma para las cohortes pretorianas, que hasta entonces se alojaban en la ciudad. Reprimió con gran severidad todos los tumultos populares en cuanto surgían, y tomó todas las precauciones para prevenirlos. Al haber muerto algunas personas en una riña ocurrida en el teatro, desterró a los cabecillas de las facciones y a los actores por quienes se había originado el disturbio; ni siquiera las súplicas del pueblo lograron después que los hiciera regresar. Los habitantes de Pollentia, al negarse a permitir la retirada del cadáver de un centurión de primera clase del foro hasta que sus herederos pagaran una suma de dinero para un espectáculo público de gladiadores, recibieron la visita de una cohorte enviada desde la ciudad y otra del reino de Cotio; quienes, ocultando el motivo de su marcha, entraron en la ciudad por diferentes puertas, mostrando repentinamente las armas y haciendo sonar las trompetas; y, tras apoderarse de la mayor parte del pueblo y de los magistrados, los encarcelaron de por vida. Abolió en todas partes los privilegios de los lugares de refugio. A los cizicenos, por haber cometido un atropello contra algunos romanos, les privó de la libertad que habían obtenido por sus buenos servicios en la guerra mitridática. Los disturbios causados por enemigos extranjeros los sofocó por medio de sus lugartenientes, sin ir nunca en persona contra ellos; y solo empleaba a sus lugartenientes con mucha reticencia y cuando era absolutamente necesario. A los príncipes que le eran hostiles los mantenía sometidos más por amenazas y advertencias que por la fuerza de las armas. A algunos que logró atraer con palabras amables y promesas, nunca les permitió regresar a su patria; como Maroboduus el germano, Trascípolis el tracio y Arquelao el capadocio, cuyo reino incluso transformó en provincia.