LII. Entre sus amantes también hubo algunas reinas; tales como

Eunoe, una mora, esposa de Bogudes, a quien, tanto a ella como a su marido, según refiere Naso, hizo muchos y generosos regalos. Pero su favorita más destacada fue Cleopatra, con quien solía entregarse a fiestas toda la noche hasta el amanecer, y habría recorrido con ella Egipto en amoríos, hasta Etiopía, en su lujoso yate, si el ejército no se hubiera negado a seguirlo. Más tarde la invitó a Roma, de donde la despidió colmada de honores y presentes, y le permitió dar su nombre a un hijo que, según el testimonio de algunos historiadores griegos, se parecía a César tanto en el físico como en el andar. Marco Antonio declaró en el senado que César había reconocido al niño como suyo; y que Cayo Matias, Cayo Opio y el resto de los amigos de César sabían que era cierto. En esa ocasión, Opio, como si se tratara de una acusación que debía refutar, publicó un libro para demostrar “que el hijo que Cleopatra atribuía a César, no era suyo”. Helvio Cinna, tribuno de la plebe, confesó a varias personas que tenía preparado un proyecto de ley, que César le había ordenado promulgar en su ausencia, permitiéndole, con la esperanza de dejar descendencia, tomar por esposa a cualquier mujer que eligiera, y tantas como quisiera; y para no dejar dudas sobre su infame reputación de lujuria antinatural y adulterio, Curión, el padre, dice en uno de sus discursos: “Era el hombre de toda mujer, y la mujer de todo hombre.”

LIII. Incluso sus enemigos reconocen que, en lo que respecta al vino, era abstemio. Se atribuye a Marco Catón la observación de que “César era el único hombre sobrio entre todos los que estaban comprometidos en el plan para subvertir el gobierno”. En cuanto a la comida, Cayo Opio nos informa “que era tan indiferente, que cuando una persona en cuya casa fue recibido le sirvió aceite rancio en vez de fresco, y el resto de los comensales no lo probó, él solo comió de él con mucho gusto, para no parecer que reprochaba al dueño de la casa por rusticidad o falta de atención”.

LIV. Pero su abstinencia no se extendía a las ventajas pecuniarias, ni en sus mandos militares ni en sus cargos civiles; pues tenemos el testimonio de algunos escritores de que tomó dinero del procónsul que lo precedió en España y de los aliados romanos de esa región para saldar sus deudas; y saqueó a punta de espada algunas ciudades lusitanas, aunque no opusieron resistencia y le abrieron las puertas a su llegada. En la Galia, saqueó capillas y templos de los dioses, llenos de valiosas ofrendas, y destruyó ciudades más por el botín que por algún daño que hubieran causado. De este modo, el oro llegó a ser tan abundante en su poder, que lo cambiaba en Italia y las provincias del imperio a tres mil sestercios la libra. En su primer consulado, sustrajo del Capitolio tres mil libras de oro y las sustituyó por la misma cantidad de bronce dorado. También vendió a naciones y príncipes extranjeros, a cambio de oro, los títulos de aliados y reyes; y extrajo de Ptolomeo solo cerca de seis mil talentos, en nombre propio y de Pompeyo. Más tarde, sostuvo los gastos de las guerras civiles, de sus triunfos y espectáculos públicos, mediante los más flagrantes actos de rapiña y sacrilegio.

LV. En elocuencia y hazañas bélicas, igualó al menos, si no superó, a los más grandes hombres. Después de su acusación contra Dolabela, fue considerado indiscutiblemente uno de los abogados más distinguidos. Cicerón, al enumerar a Bruto los oradores famosos, declara “que no ve que César fuera inferior a ninguno de ellos”; y dice “que tenía un estilo elegante, espléndido, noble y magnífico de elocuencia”. Y en una carta a Cornelio Nepote, escribe sobre él en los siguientes términos: “¿Qué? De todos los oradores que, durante toda su vida, no han hecho otra cosa, ¿a cuál puedes preferir a él? ¿Cuál de ellos es más agudo o conciso en sus períodos, o emplea un lenguaje más pulido y elegante?” En su juventud, parece haber tomado como modelo a Estrabón César; de cuyo discurso en defensa de los sardos ha transcrito algunos pasajes literalmente en su obra Divinación. Se dice que tenía una voz aguda y que su acción era animada, pero no carente de gracia. Ha dejado algunos discursos, entre los cuales se cuentan algunos que no son auténticos, como el pronunciado en defensa de Quinto Metelo. Augusto supone, con razón, que son más bien obra de torpes taquígrafos, que no pudieron seguirle el ritmo en la exposición, que publicaciones suyas. Pues encuentro en algunas copias que el título no es “Por Metelo”, sino “Lo que escribió a Metelo”; aunque el discurso se presenta en nombre de César, defendiendo a Metelo y a sí mismo de las calumnias de sus detractores comunes. El discurso dirigido “A sus soldados en España” también es considerado apócrifo por Augusto. Se encuentran dos con ese título; uno, supuestamente, en la primera batalla, y otro en la última; en ese momento, Asinio Polión dice que no tuvo tiempo de dirigirse a los soldados, debido a lo repentino del ataque enemigo.