Capítulo 5

Del Faustbuch original de 1587: El pacto de Fausto con el Diablo.

Al anochecer, o a la hora de vísperas, entre las tres y las cuatro, el espíritu volador se apareció de nuevo a Fausto, ofreciéndose a serle en todo sumiso y obediente, ya que su superior le había concedido autoridad para ello, y dijo al doctor Fausto: Te traigo la respuesta, y tú debes darme una respuesta a mí. Pero antes quiero oír cuál es tu deseo, ya que me has ordenado presentarme a esta hora. A esto respondió el doctor Fausto, aunque de manera dudosa y perjudicial para su alma, pues su propósito no era otro que no ser hombre, sino un demonio corpóreo, o parte de uno, y pidió al espíritu lo siguiente:

Primero, que él también pudiera tener y obtener la destreza, forma y figura de un espíritu.

En segundo lugar, que el espíritu hiciera todo lo que él deseara y quisiera obtener de él.

En tercer lugar, que el espíritu le sirviera, fuera sumiso y obediente como un criado.

En cuarto lugar, que siempre que él lo llamara y convocara, el espíritu debiera encontrarse en su casa.

En quinto lugar, que gobernara en su casa de manera invisible, y que no se mostrara a nadie más que a él, salvo que fuera por su voluntad y mandato.

Y por último, que cada vez que él lo requiriera, el espíritu debiera aparecer en la forma que él le ordenara.

A estos seis puntos respondió el espíritu a Fausto que en todo le complacería y obedecería, siempre y cuando Fausto también cumpliera ciertos artículos que él le proponía, y si así lo hacía, no habría mayor problema; y entre estos artículos del espíritu estaban los siguientes:

Primero, que Fausto prometiera y jurara que sería suyo, del espíritu.

En segundo lugar, que para mayor confirmación, lo atestiguara con su propia sangre y así se comprometiera con él por escrito.

En tercer lugar, que él quiera ser enemigo de todos los cristianos creyentes.

En cuarto lugar, que él quiera renegar de la fe cristiana.

En quinto lugar, que no quiera dejarse persuadir, aunque algunos intenten convertirlo.

Por el contrario, el espíritu le pondría a él, Fausto, un plazo de algunos años; cuando este plazo se cumpliera, él sería llevado por el espíritu. Y si cumplía tales puntos, tendría todo lo que su corazón deseara y anhelara, y de inmediato sentiría que tendría la forma y el modo de un espíritu. El doctor Fausto, en su orgullo y arrogancia, fue tan temerario que, aunque reflexionó un momento, no quiso pensar en la salvación de su alma, sino que ofreció esto al espíritu maligno y prometió cumplir todos los artículos. Pensaba que el diablo no era tan negro como lo pintan, ni el infierno tan caliente como se dice.

[Notas: 19: Sein Datum stunde (stand), 'su propósito era.' 20: Gefliessen, 'asiduos.']

+XLVII. JOHANN FISCHART+

1550-1590. Fischart fue un humorista alsaciano de inclinación satírica, gran erudición y poca originalidad. Su prosa, especialmente en Gargantúa, su obra más importante, que es una versión ampliada y germanizada del primer libro de Rabelais, es difícil de leer debido a sus alusiones recónditas, juegos de palabras rebuscados y, en general, un léxico excéntrico. Como poeta, alcanza su mejor nivel en El barco afortunado de Zúrich, un poema narrativo que describe, con mucho fervor patriótico, la notable hazaña de una tripulación suiza al remar desde Zúrich hasta Estrasburgo en un solo día (21 de junio de 1576) para asistir a una fiesta de tiradores. La selección sigue la Nationalliteratur de Kürschner, Vol. 18, página 141.

Del 'Barco afortunado de Zúrich', versos 259-366.

Entonces se alegraron los viajeros, cuando oyeron el rugido del Rin, y desearon una nueva fortuna, que el Rin los llevara felizmente adelante, y lo saludaron allí con trompetas: “Ahora necesitamos tu ayuda, oh Rin, con tu claro caudal, sírvenos ahora de impulso; déjanos gozar de tu favor, ya que naces entre nosotros, en el monte Vogel, junto a los hombres de Lucht, en la tierra del Rin, desde antiguos antepasados, y nosotros tu valle, por donde corres, adornamos con campos de cultivo, el más hermoso servicio. Conduce esta barca a tu antojo, nosotros te la ofreceremos. Guíala hacia Estrasburgo, tu adorno, hacia donde gustoso corres con deseo, pues tu corriente la embellece y deleita, como una piedra engarzada en un anillo.” El Rin apenas pudo oír esto, cuando se arremolinó alrededor del barco, hizo un amplio círculo alrededor de los remos, y golpeó con alegría la orilla, dejando oír un rumor, del que se podían entender estas palabras: “¡Adelante, queridos confederados!” dijo, “¡adelante, no desfallezcan! Así siguieron a sus antepasados, que hicieron esto hace cien años. Así se debe conquistar la fama aquí, si se quiere emular a los antiguos. Por sus antepasados, son bienvenidos aquí. Buscan la antigua justicia, que sus mayores han alcanzado; esa misma quiero concederles, como la obtuvieron los antiguos. Sé que aún veré muchas veces que sus descendientes logren lo mismo. Así se mantiene la vecindad, pues la característica suiza es la amistad vecinal y la firmeza en la necesidad. Tengo muchas personas honorables y tiradores que se sentaron en barcos sobre mí, acompañados a Estrasburgo para el tiro, por lo cual con alegría me esfuerzo; pero nunca he acompañado hasta hoy a nadie con tal alegría. Sigan, sigan, no se dejen intimidar, y esfuércense con empeño. El trabajo trae la victoria, y hace que uno vuele alto con Fama, la diosa de la gloria, pues lo que se logra con esfuerzo, se honra. Con tales personas se debe navegar por los remolinos y abismos del mar, con tales no se teme ningún prodigio marino ni tormenta, por más que truene; con tales se puede uno atrever a que ni los peces extraños lo devoren, pues todo lo superan con su incansable labor. Con estos jóvenes debería uno ser compañero de viaje de Jasón hacia la isla del Vellocino de Oro, entonces sabría que regresaría. Si estos hubieran estado en el mar, América, el nuevo mundo, no habría permanecido tanto tiempo inexplorada, pues su afán de gloria los habría llevado allá. No se detengan por el sol que les quema la piel, solo quiere recordarles que corten valientes el surco, pues le agrada ver que cumplan la hazaña bajo su luz, para que ella también obtenga gloria de ello, así como yo puedo gloriarme. Las ampollas que ahora les quema y las que se hacen en sus manos, aún les servirán de gloria, como una ciruela entre espinas. No necesitan preocuparse por el viento, ven que el viento quiere acompañarlos; así como este clima los favorece ahora, así también yo estoy contento. Ven mi agua clara como un espejo. Mientras se navegue por el Rin, nadie dejará de alabarles, sino que desearán que su barco navegue como el afortunado barco de Zúrich. Bien, adelante, tienen mi apoyo por su firme alegría. El camino a Estrasburgo está abierto para ustedes, alcanzarán lo que esperan; lo que hoy se propusieron, esta tarde se hará realidad, hoy verán la ciudad de Estrasburgo, tan cierto como que yo mismo me acercaré. Hoy llegarán como huéspedes bienvenidos a Estrasburgo, y pronto. Ahora, querida barca, navega veloz, hoy aún serás llamada barco afortunado, y por ti también seré alabado, porque te he demostrado tal lealtad.”

[Notas: 1: Rin; los versos anteriores han descrito la partida temprano en la mañana y el avance por el Limmat y el Aar hasta el Rin. 2: Fürdernuss = Fördernis, progreso. 3: Luchtmannen; el Rin anterior nace en las alturas del paso Lukmanier, a pocos kilómetros al este de la cumbre de San Gotardo. 4: Rheintzierland; un juego de palabras halagador sobre Rhätierland. 5: Schalt = impulsa, conduce. 6: Leyt = guía. 7: Darfür = por lo cual. 8: Hace cien años; la hazaña de remar de Zúrich a Estrasburgo en un solo día fue realizada por un grupo de remeros de Zúrich en 1456. 9: Bereit = preparado, en el sentido de logrado. 10: Hasta hoy = hasta el presente. 11: Tunder = truene. 12: Schiffartgmeyner = compañero de navegación. 13: Wjder = Vellocino (el Vellocino de Oro). 14: Gestellt = aspirado. 15: Seh = viera. 16: Blatern, 'ampollas.' 17: Wor = verdad. 18: Resch = rápido, o quizás fresco.]

+XLVIII. JAKOB AYRER+

Un prolífico dramaturgo de Núremberg (fallecido en 1605), a quien podría llamarse un Hans Sachs menor. Escribió unas sesenta y nueve obras que muestran, especialmente en la prominencia del bufón, la influencia de los actores ingleses que comenzaron a visitar Alemania hacia finales del siglo XVI. Entre sus obras de carnaval hay varias de una nueva especie, llamadas por él Singtspiele, en las que los papeles, en vez de ser hablados, se cantaban con una melodía preexistente. A continuación se presenta una selección de una de estas comedias musicales, según el texto de la Bibliothek des literarischen Vereins en Stuttgart, Vol. 80. La métrica es una estrofa de ocho versos llamada el “Roland’s Ton”.

El ‘bufón inglés’ como sirviente torpe.

ROLANDT entra con Willanda, su esposa, vestidos de campesinos y canta:

¿Acaso no debería contarte de Janen, nuestro hijo? Él se queja amargamente y pronto quiere marcharse. No quiere quedarse con nosotros, sino buscarse un trabajo; quiere aprender a leer y escribir: querida esposa, ¿qué te parece?

WILLANDA canta:

Ya está en edad. Si no quiere quedarse, ¡deja que el goloso se vaya! No te sirve de mucho; pues no le gusta trabajar, prefiere andar holgazaneando. Bien puedo soportarlo hasta que regrese.

JANN POSSET entra, lleva su atado en un palito y dice:

¡Escuchen, padre! Quiero marcharme, no quiero ser más su criado. Así que búsquense otro. Yo quiero ir a la ciudad, buscarme un patrón que me pague un salario y me enseñe algo. Ya he tenido suficiente de ustedes dos.

ROLLANDT canta:

Eres un holgazán, así que mejor vete de mi lado. Yo pensaba que no te faltaba nada en la casa de tu padre. Pero si no puedes quedarte, quiero que sepas: te voy a dar una buena paliza, ¡y lo vas a sentir!

JANN canta:

De verdad, aquí no me quedo, eres un campesino tosco, tienes un semblante severo y hablas de manera brusca y amarga. Y la madre es insoportable, siempre anda harapienta, arrugada como un mono y gruñe como un oso.

WILLANDA canta:

¡Ah, muchacho ligero y desvergonzado, quieres dejarme así! Eres un perezoso, ¡lárgate pronto de mi casa! No quiero pelear contigo; si no quieres quedarte, ¡vete al diablo! Me da igual.

(Jann quiere irse, su padre está enojado.)

ROLAND canta:

¡Espera, goloso, escucha primero! Te lo haré recordar y te enseñaré a honrar a tu padre y a tu madre. Lleva esto como provisión. ¡Vete al diablo hoy! Porque aunque no te quedes aquí, aún tengo suficientes amigos.

(Le pega y todos se van.)

Entra el señor EMERICH y dice:

De verdad, soy un hombre viejo y tengo los pies muy mal. Quiero contratar un criado que deba atenderme en la casa y en la calle, ya que mi esposa no quiere dejarme ir solo de aquí para allá.

(Entra Jann Posset.)

El señor EMERICH canta:

¡Mira! Allí viene un criado; lo voy a contratar, quiero ir a recibirlo pronto.

(Se acerca a él y dice:)

¿Qué clase de hombre eres? Necesito un criado que me atienda. ¿Quieres aceptar las condiciones? Entonces puedo contratarte.

JANN canta:

¡Sepa usted! Vengo corriendo desde un pueblo a tres millas, de Rolando, mi padre, con quien estuve un tiempo, de quien nada pude aprender, y vengo aquí a la ciudad. Si me tratan con respeto, nos llevaremos bien. También quiero ser su criado, si me contrata, y cumpliré con mi deber; pero también quiero que todo lo que tenga que hacer me lo escriba en una carta; y puede castigarme si no lo hago bien.

El señor EMERICH dice:

¿Para qué tanto escribirte? Haz simplemente lo que te ordene. Así podrás quedarte conmigo, si lo haces con esmero. Debes atenderme y ayudarme en todo, llevarme al jardín y hacer lo que te indique.

JANN canta:

Como nunca he estado aquí antes ni he servido en la ciudad, ni conozco el trabajo que hay, no les costará mucho hacerme una lista, para tenerlo escrito y no equivocarme. Soy muy olvidadizo; si me dicen muchas cosas, de verdad no puedo recordarlas. Sin embargo, haré todo lo que me escriban. Señor, pruébeme.

El señor EMERICH canta:

Pues entonces quédate conmigo. Te lo escribiré. Así que ve a la sala y pide un tintero. Tráemelo aquí, así te escribiré de inmediato lo que tienes que hacer. Si cumples con ello, estaré satisfecho contigo ahora y siempre.

JANN se inclina y sale. Vuelve pronto, trae un encendedor y canta:

Aquí les traigo el encendedor que pidieron.

El señor EMERICH canta:

No, no, me refiero a un tintero, no has escuchado bien. Trae un tintero con tinta, para que pueda escribirte. Ve adentro (lo encontrarás) y tráemelo.

JANN sale de nuevo, se quita el sombrero, vuelve pronto, trae una jarra y canta:

Ah, señor, aquí tienen la jarra, ya que quieren beber, beban cuanto gusten, tanto como les plazca.

EMERICH canta:

¿Cómo puedes ser tan despistado? No has buscado bien, de lo contrario habrías encontrado suficiente tinta.

(Jann quiere irse.)

EMERICH canta:

¡Espera, escucha una cosa más, mi criado! Cuando traigas la tinta, tráemela aquí. Además, debes traerme una pluma bien limpia. Así podré escribirte lo que hemos hablado.

JANN dice:

No tardaré en volver, pronto estaré de regreso.

(Sale.)

EMERICH, el anciano, canta:

Ese es el criado adecuado para mí y para mi esposa. Me parece muy honrado, ahí viene de inmediato. Trae la tinta, así que escuchen todos lo que dirá este buen muchacho cuando yo escriba.

JANN entra, lleva un tintero en la mano y en la otra una pluma de ganso larga y canta:

Mire, señor, este es el tintero que le envía la señora. También le envía la pluma.

EMERICH canta:

¡Tonto grandote, mira! ¿Para qué quiero esta pluma? No se puede escribir con ella. La pluma te queda mejor a ti.

(Le pone la pluma a Jann.)

JANN dice:

¡Ah, señor, no se enoje!

El señor EMERICH dice:

Entonces vuelve adentro pronto y tráeme una pluma. Así te daré tus instrucciones; también tráeme un papel. Así podré escribirte lo que tienes que hacer.

JANN sale y canta:

No tardaré en volver, sino que pronto regresaré.

(Jann entra de nuevo pronto, trae una pluma y un vaso de cerveza y canta:)

Escuche, señor, ya regreso, traigo una pluma. Su esposa también me acaba de regalar este fresco vaso de cerveza. Eso es lo que le traigo, si le apetece, para alegrar su corazón y tener buen ánimo.

El señor EMERICH dice:

Debes de ser un pájaro raro, te mando por papel y me traes de beber. Ve adentro, dile que te dé un papel para escribir y haz bien las cosas. Si no, no puedes quedarte conmigo, ¡criado de Eilenspiegel!

[Notas: 1: Lecker, ‘bribón’, ‘granuja’. 2: Leyrt, ‘holgazanea’. 3: Feurent = feiernd, ‘sin trabajar’. 4: Dir ... reiben, ‘darte una paliza’. 5: Schellig, ‘loco’, ‘salvaje’. 6: Zerlampet, probablemente error por zerlumpet. 7: Wend = wenn du. 8: Vor = erst. 9: Lassen zwingen, ‘aceptar las condiciones’. 10: Finden ... stat, ‘ponernos de acuerdo’. 11: Dilldap, ‘simplón’.]

+XLIX. GEORG RODOLF WECKHERLIN+

Un precursor suabo (1584-1653) de la era de Opitz. Al servicio del duque de Würtemberg vivió algunos años en Francia e Inglaterra, donde se familiarizó con las formas y modas literarias del Renacimiento. Estas las imitó en alemán, escribiendo odas, canciones (para el lector), anacreónticas, sonetos, epigramas, elegías en verso alejandrino y poemas ocasionales de elaborada estructura métrica. En su mayor parte, su contenido es muy escaso, consistente en elogios extravagantes y afectados, con mucha infusión de mitología romana, a los personajes de alta cuna cuyo favor disfrutaba o esperaba disfrutar. El texto de las selecciones sigue la edición de Goedeke en Deutsche Dichter des 17. Jahrhunderts.

+1+

+Amor engañado.+

Cupido, una vez muy disgustado porque había disparado tantas flechas en vano a mi Myrta, que nunca prestaba atención a su arte, decidió, enfadado, herir con una flecha su tierno regazo.

Así que voló pronto al jardín, donde pensó encontrarla, y viendo de lejos a la tierna que lo trajo a este mundo, dijo: “Bien, ahora tu sangre, Myrta, pagará justamente tu actitud.”

Tensó, imprudente, su arco y, apuntando sin piedad al corazón, disparó de repente, engañado, justo al pecho de su madre, tras lo cual un dolor miserable pronto envenenó el corazón de la diosa.

“¡Ay, qué pensarás tú acaso,” dijo ella, “ingrato y malvado muchacho? ¿Cómo puedes herir de muerte a quien te dio la vida? Y aun así, reservas tu fuerza contra quien se burla de ti.”

Estas palabras asustaron tanto al niño, que pronto cubrió sus mejillas con ardientes lágrimas y gritó: “¡Ay, querida madrecita, perdóname, pues te tomé por Myrta, a quien tanto te pareces.”

[Notas: 1: Nehmend war = percibiendo.]

+2+

+Anacreóntico: Vivir alegremente.+

Cuando en buena compañía, alegre, me he sentado a la mesa bebiendo, el dulce jugo de la vid pronto me hace olvidar las penas y el desánimo. Siempre quiero saltar al baile, coronado con la guirnalda de hiedra.

Mi mente, encendida por una copa, imagina poseer más riquezas que las que tuvieron Midas y Creso; sí, el favor y los dones de grandes príncipes, cargos, fortuna y gloria, los piso como vanidad.

Vamos, trae aquí una botella llena, para ahuyentar las preocupaciones de mi cabeza, y para lavar mis pulmones y mi hígado; ¿de qué sirve atormentarse tanto a uno mismo? ¿No es mejor estar bien lleno de vino que estar muerto en la tierra?

+3+

+Soneto. En el año 1619.+

Persecución, fatiga y dolor son el único estandarte bajo el cual los hijos de Dios luchan por el mundo; y el supremo general observa cómo se los conduce y cómo cada uno se atreve a arriesgarse por él. A menudo permite que su enemigo triunfe, pero nunca deja que su pueblo pierda por completo la esperanza; sino que, para que su enemigo no se enorgullezca demasiado, convierte pronto su júbilo en lamento. Por eso ustedes, cuya voluntad es igual a la del diablo, y cuyo único deseo es dañar al pueblo de Dios, como su ira, furia y rabia, su palabra, su pueblo, el reino, con afrenta, tormento, vergüenza, quemados, arruinados, cargados: así, en su propia sangre, para eterna vergüenza, aún los ha de someter mi margrave Jorge Federico de Baden.

[Notas: 2: Jorge Federico, margrave de Baden, fue partidario del calvinista Federico V, elector palatino, quien fue elegido rey de Bohemia en 1619 y es conocido como el “Rey de Invierno”. Como muestra el soneto, los protestantes derrotados depositaron grandes esperanzas en el margrave de Baden, quien comandaba un ejército de 20,000 hombres; pero pronto fue vencido por las fuerzas imperiales y murió en el exilio (1638).]

+L. MARTIN OPITZ+

Erudito silesiano (1597-1639) que alcanzó gran renombre como poeta y legislador literario. En un tratado pionero sobre poética (1624, año en que también aparecieron sus Poemata Teutónicos), defendió la lengua alemana, abogó por una dicción más pura y definió los principales géneros vigentes en el extranjero, ilustrándolos con versos propios. Su teoría reconocía solo dos pies, el yambo y el troqueo, que definía en términos de acento. Prescribió una alternancia más regular de sílabas acentuadas y no acentuadas y recomendó el uso del verso alejandrino. Bajo su influencia, la poesía alemana se volvió más regular y artística, pero perdió contacto con la vida general, siendo cada vez más considerada como un refinado pasatiempo de la clase erudita. El texto de las selecciones 1-4 sigue el Neudrucke de Braune, núm. 1 y núms. 189-192; para el núm. 5 véase la edición de Tittmann en Deutsche Dichter des 17. Jahrhunderts.