Capítulo 1

De 'Musarion', versos 1385-1446; El feliz estado del convertido Phanias.

El día más hermoso sigue a esta hermosa noche. Con cada día que pasa, ambos se sienten más dichosos, pues cada uno halla su felicidad en el otro. Tras las pruebas superadas, son ahora más sabios para hacer un uso más sensato y un disfrute más encantador de la dicha que, de manera tan inesperada, se reconcilió con ellos, lejos tanto de la penuria como del orgulloso exceso; dichoso, porque lo es, no porque el mundo lo crea, Phanias lleva una vida envidiable en una paz sin envidia, en alegrías que el sello genuino de la inocencia y la naturaleza convierte en verdaderas alegrías. La agitación ciudadana que siempre sacude a Atenas no alcanza su cabaña—el templo de las Gracias, desde que Musarion lo embellece. Un favor discreto, guiado por su ingenio, otorga a la naturaleza, en todo lo que abarca su hacienda, ese encanto sereno que conmueve sin ostentación. Un jardín, que Pomona ha elegido como morada, adornado con céfiros y flores; un bosque donde Amor gusta de perderse, donde el pensamiento serio a menudo se une a la broma ligera; un pequeño arroyo, sombreado por olmos, junto al cual la siesta nos sorprende sin buscarla;—en el jardín, una glorieta de verano, donde, junto al beso de la amiga, el jugo de la uva púrpura que envía Thasos le parece un néctar verdadero; un vecino semejante a los de Horacio, sangre sana, mente despejada, corazón tranquilo y frente serena—¡cuántas cosas lo hacen rico!—Musarion aún añade más, y se pregunta, ¿qué más y mejor podría darle la gracia de los dioses para una vida feliz? Solo la sabiduría de sentir plenamente su valor, de sentirlo siempre, y, gozoso de su dicha, no buscar otra; también eso le fue concedido. Su mentor no era un cínico de cabellos enmarañados, ni un Cleanthes arrugado que, cuando la botella brilla, habla como Zenón y bebe como Sileno; era el amor—¿quién enseña mejor que él? Y aprendió de buen grado, rápido y sin esfuerzo, la encantadora filosofía que disfruta con alegría lo que la naturaleza y el destino nos otorgan, y renuncia gustoso al resto; que prefiere ver el lado bello de las cosas de este mundo; que se somete al destino; que no quiere saber qué significa todo aquello que Zeus, por benevolencia, ocultó en noche enigmática ante nosotros, y que nunca se enoja con las buenas gentes del inframundo, por más necios que sean, solo las encuentra risibles y, por ello, no las ama menos; compadece a los errantes y solo huye del hipócrita; no habla siempre de virtud, ni arde al hablar de ella, pero la practica sin salario y por gusto; y, feliz o no, no toma al mundo por un Elíseo ni por un infierno, nunca lo ve tan corrupto como lo ve el juez de costumbres desde su trono—en el sexto piso—ni tan alegre como lo pintan los poetas jóvenes cuando su mente arde de vino y de Phyllis.

[Notas: 1: Phanias es al principio un misántropo huraño. La encantadora Musarion lo toma bajo su tutela y le enseña su arte del amor como una filosofía de las Gracias. 2: El estoico Cleantes es uno de los personajes del poema.]